本日经文
创世纪 18:17-33

17 耶和华说,我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?
18 亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。
19 我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属,遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。
20 耶和华说,所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。
21 我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。
22 二人转身离开那里,向所多玛去。但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
23 亚伯拉罕近前来,说,无论善恶,你都要剿灭吗?
24 假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?
25 将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主,岂不行公义吗?
26 耶和华说,我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。
27 亚伯拉罕说,我虽然是灰尘,还敢对主说话。
28 假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?他说,我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。
29 亚伯拉罕又对他说,假若在那里见有四十个怎么样呢?他说,为这四十个的缘故,我也不作这事。
30 亚伯拉罕说,求主不要动怒,容我说。假若在那里见有三十个怎么样呢?他说,我在那里若见有三十个,我也不作这事。
31 亚伯拉罕说,我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?他说,为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。
32 亚伯拉罕说,求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?他说,为这十个的缘故,我也不毁灭那城。
33 耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。亚伯拉罕也回到自己的地方去了。


读经运动
祷告乃是沟通!

在 基督信仰里,祷告不仅是口出之言语,而是一种沟通。作为一种沟通,按基督徒祷告时之状况可含各种事项。最多基督徒背诵的祷告文就是主祷文(马太福音6:9-13),在此表明了一个模式,提醒信徒该把哪些重要因素放进祷告中。其中一个要素就是祷告要基于我们(身为上帝而女)与上帝(身为天父)的关系。以上的”父子关系”,叫我们祷告必须凡事尊重上帝,以上帝的旨意为优先。

本日经文阐明,上帝与亚伯拉罕的关系——亚伯拉罕蒙上帝拣选,为选民(以色列)传宗接代,并且成为万民的祝福管道——以致上帝下决定揭示他将刑罚罪大恶极的所多玛和蛾摩拉居民的计划(创世记18:16-21)。对于该惩罚计划,亚伯拉罕跟上帝讨价还价。其实,亚伯拉罕心中所顾念的是罗得——他的侄儿,居住在所多玛城。可惜,亚伯拉罕不敢直接维护罗得。即便如此,我们可以看到——第19章——亚伯拉罕的请求救了罗得全家免受上帝的刑罚。

以上亚伯拉罕跟耶和华谈判可称为祷告吗?可以!祷告不总是要盖起双眼、交叉双手!祷告是我们跟上帝的沟通!祷告是向上帝倾心吐胆。祷告可在密室,也可在任何地方,包括职场。祷告可以成为我们听了或读了某信息的回应。面对危险威胁、工作难题可及时祷告。最重要的请记得,祷告不是强迫上帝。我们仍旧要降服在上帝的旨意和决定之下。您是不是已习惯于透过祷告向上帝表达心意?[邱隆泰传道/古建江]