本日经文
出埃及记 33

1 耶和华吩咐摩西说,我曾起誓应许亚伯拉罕,以撒,雅各说,要将迦南地赐给你的后裔。现在你和你从埃及地所领出来的百姓,要从这里往那地去。
2 我要差遣使者在你前面,撵出迦南人,亚摩利人,赫人,比利洗人,希未人,耶布斯人,
3 领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去,因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。
4 百姓听见这凶信就悲哀,也没有人佩戴妆饰。
5 耶和华对摩西说,你告诉以色列人说,耶和华说,你们是硬着颈项的百姓,我若一霎时临到你们中间,必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来,使我可以知道怎样待你们。
6 以色列人从住何烈山以后,就把身上的妆饰摘得干净。
7 摩西素常将帐棚支搭在营外,离营却远,他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的,就到营外的会幕那里去。
8 当摩西出营到会幕去的时候,百姓就都起来,各人站在自己帐棚的门口,望着摩西,直等到他进了会幕。
9 摩西进会幕的时候,云柱降下来,立在会幕的门前,耶和华便与摩西说话。
10 众百姓看见云柱立在会幕门前,就都起来,各人在自己帐棚的门口下拜。
11 耶和华与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去,惟有他的帮手,一个少年人嫩的儿子约书亚,不离开会幕。
12 摩西对耶和华说,你吩咐我说,将这百姓领上去,却没有叫我知道你要打发谁与我同去,只说,我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。
13 我如今若在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我,使我可以认识你,好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。
14 耶和华说,我必亲自和你同去,使你得安息。
15 摩西说,你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。
16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?岂不是因你与我们同去,使我和你的百姓与地上的万民有分别吗?
17 耶和华对摩西说,你这所求的我也要行,因为你在我眼前蒙了恩,并且我按你的名认识你。
18 摩西说,求你显出你的荣耀给我看。
19 耶和华说,我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁,要怜悯谁就怜悯谁,
20 又说,你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。
21 耶和华说,看哪,在我这里有地方,你要站在磐石上。
22 我的荣耀经过的时候,我必将你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我过去,
23 然后我要将我的手收回,你就得见我的背,却不得见我的面。


读经运动
罪是严重的问题

以 色列民所犯的罪——也就是铸造和膜拜金牛犊——是非常严重的问题!圣洁的上帝不能放过罪恶!上帝的圣洁”强迫”上帝惩罚罪人,然而上帝的恩典,使上帝为罪人开出路。利未支派杀死了以色列3000人,平息了上帝的忿怒(32:26-28)。即便如此,以色列民所犯的罪实在伤透了耶和华的心,以致决定不与选民同行,另差天使保护选民进应许之地(32:34;33:2-3)。耶和华给与的出路可算是恩典了。但是,对摩西而言,耶和华的同在极为重要。耶和华的同在叫以色列民有别于其他民(33:16)。摩西宁可牺牲自己,只要以色列民得赦免,耶和华再度愿意与选民同行(32:31-32)。最终,由于摩西真心请求耶和华上帝与选民同在,耶和华再次赐下与选民同在之应许。

倘若摩西时代上帝乐意住在选民当中,现在上帝也喜悦借着圣灵住在每位信徒心里(以弗所书1:13;哥林多前书3:16;6:19)。对如今的信徒来说,耶和华的态度仍旧相同。耶和华痛恨罪恶,不能对罪盖起眼睛。可是,”我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约翰一书1:9)。摩西时代,因为摩西的恳求,上帝仍然愿意与选民同在。现今时代,由于基督在十字架上舍命拯救了我们,所以上帝赦免了我们的罪,喜欢住在我们心中。透过他的死,基督承担了我们罪的刑罚。虽然这样,在此不表示罪行再也不成问题了。上帝照旧对罪深恶痛绝,但是上帝也考虑到基督牺牲救赎了我们。为此缘故,我们的生活应该时刻远离罪恶!(参阅罗马书6:1-2)。 [邱隆泰传道/古建江]