本日经文
哥林多前书 5

1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱,连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。
2 你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。
3 我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好像我亲自与你们同在,已经判断了行这事的人,
4 就是你们聚会的时候,我的心也同在,奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能,
5 要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗?
7 你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
8 所以,我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒(或作阴毒),邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。
9 我先前写信给你们说,不可与淫乱的人相交。
10 此话不是指这世上一概行淫乱的,或贪婪的,勒索的,或拜偶像的,若是这样,你们除非离开世界方可。
11 但如今我写信给你们说,若有称为弟兄,是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。
12 因为审判教外的人与我何干。教内的人岂不是你们审判的吗?
13 至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。


读经运动
对罪的态度

当 信徒知道教会中的主的肢体犯某种罪时必须怎么做?使徒保罗责备哥林多教会信徒采取放任的态度去对待显然犯淫乱罪的信徒,就是与自己的继母发生性关系。哥林多教会不是因为有这罪的存在而心里忧伤,反而自高自大(5:2)。他们为什么自高自大?可能,他们自高自大是来自他们的自豪,因为他们觉得对淫乱的罪采取宽容的态度是他们爱心的表现,而淫乱的罪即便在不信者的圈子里也被视为是过分的行为(5:1)。

使徒保罗强调,即便他人不在信徒当中,但他的心与他们同在,且他对这种罪做了判决。他觉得有权责在这件事上作判断,因为他是蒙召的使徒,被主使用来建立哥林多教会。使徒保罗命令信徒聚集,使徒保罗的心与他们同在,然后他们共同奉主的名将那个人赶出教会(”把这样的人交给撒旦”极有可能是被赶出教会交给充满魔鬼诡计的世界)(5:4-5)。这种透过不与这个人来往树立属灵纪律的目的,是为了使这个人真正的悔改,使他的灵魂在审判的日子可以得救(5:5)。

对信徒所犯的罪放任不管将成为像使整个面团发酵的酵母一样(5:6-7)。意即,这个所犯的罪会影响其他信徒跟着犯罪。正如守逾越节接着是守除酵节一样,被宰杀的逾越节羔羊耶稣基督的牺牲,必须接着除酵(罪)好让主的子民成为新面团(充满诚实真正的生命)(5:7-8)。

我们不可对犯罪的基督徒采取宽容的态度,即便我们与这个人有好的关系。相反的,我们(可以借着教会神仆的帮助)必须将他领回真理的道路上。[叶素心传道/姚玲玲]