本日经文
哥林多前书 14:1-25

1 你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。(原文作是说预言下同)
2 那说方言的,原不是对人说,乃是对神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里,却是讲说各样的奥秘。
3 但作先知讲道的,是对人说,要造就,安慰,劝勉人。
4 说方言的,是造就自己。作先知讲道的,乃是造就教会。
5 我愿意你们都说方言。更愿意你们作先知讲道。因为说方言的,若不翻出来,使教会被造就,那作先知讲道的,就比他强了。
6 弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示,或知识,或预言,或教训,给你们讲解,我与你们有什么益处呢?
7 就是那有声无气的物,或箫,或琴,若发出来的声音,没有分别,怎能知道所吹所弹的是什么呢?
8 若吹无定的号声,谁能预备打仗呢?
9 你们也是如此,舌头若不说容易明白的话,怎能知道所说的是什么呢?这就是向空说话了。
10 世上的声音,或者甚多,却没有一样是无意思的。
11 我若不明白那声音的意思,这说话的人必以我为化外之人,我也以他为化外之人。
12 你们也是如此。既是切慕属灵的恩赐,就当求多得造就教会的恩赐。
13 所以那说方言的,就当求着能翻出来。
14 我若用方言祷告,是我的灵祷告。但我的悟性没有果效。
15 这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告。我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。
16 不然,你用灵祝谢,那在座不通方言的人,既然不明白你的话,怎能在你感谢的时候说阿们呢?
17 你感谢的固然是好,无奈不能造就别人。
18 我感谢神,我说方言比你们众人还多。
19 但在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。
20 弟兄们,在心志上不要作小孩子。然而在恶事上要作婴孩。在心志上总要作大人。
21 律法上记着,主说,我要用外邦人的舌头,和外邦人的嘴唇,向这百姓说话。虽然如此,他们还是不听从我。
22 这样看来,说方言,不是为信的人作证据,乃是为不信的人。作先知讲道,不是为不信的人作证据,乃是为信的人。
23 所以全教会聚在一处的时候,若都说方言,偶然有不通方言的,或是不信的人进来,岂不说你们癫狂了吗?
24 若都作先知讲道,偶然有不信的,或是不通方言的人进来,就被众人劝醒,被众人审明。
25 他心里的隐情显露出来,就必将脸伏地,敬拜神,说神真是在你们中间了。


读经运动
造就的恩赐

在 教会的历史中,有许多的基督徒团体极度尊崇说方言的恩赐,包括哥林多的教会。第12章一开始,使徒保罗论及他渴望哥林多的教会能知道关于属灵恩赐的真理(12:1)。而在14章使徒保罗继续阐述在13 章里关于爱的重要性。他提醒哥林多教会要追求基督徒生命中最首要的,那就是拥有爱(14:1)。爱是信徒们为了共同的好处而善用他们属灵恩赐的理由和推动力。

接下来,使徒保罗解释对信徒而言最有用的恩赐是说预言(中文译成”先知讲道”),而不是说方言。一方面,说方言的恩赐——会说某种别人所不明白的语言——是向上帝祷告时用的(14:2)。方言不是对人说,而是对上帝说的。因此说方言是为了造就自己。藉着方言,一个人能倾吐他的难言之隐(对照罗马书8:26)。使徒保罗不是有意贬低或排斥说方言的恩赐。但是,为了使方言能有益于人,他要求说方言的人祈求上帝也赐翻方言的恩赐,让与他一同祷告的人能明白所祷告的(14:13)。另一方面,说预言的性质是造就,劝勉和安慰(14:3)。所以此种恩赐有益于其他的信徒,特别是那些刚刚信主或来教会却还未信主的人。因为说预言能增长他们的信心。反过来,说方言的恩赐却会令人困惑不解(14:23-25)。使徒保罗要求哥林多教会要成熟地使用他们说方言的恩赐(20-22节)。勿炫耀无益于人的恩赐,应当使用恩赐来造就他人,因为我们爱上帝和祂的教会。[叶素心传道/林贞兰]