本日经文
哥林多前书 15:12-34

12 既传基督是从死里复活了,怎么在你们中间,有人说没有死人复活的事呢?
13 若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。
14 若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。
15 并且明显我们是为神妄作见证的。因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。
16 因为死人若不复活,基督也就没有复活了。
17 基督若没有复活,你们的信便是徒然。你们仍在罪里。
18 就是在基督里睡了的人也灭亡了。
19 我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜。
20 但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。
21 死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。
22 在亚当里众人都死了。照样,在基督里众人也都要复活。
23 但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候,是那些属基督的。
24 再后末期到了,那时,基督既将一切执政的,掌权的,有能的,都毁灭了,就把国交与父神。
25 因为基督必要作王,等神把一切仇敌,都放在他的脚下。
26 尽末了所毁灭的仇敌,就是死。
27 因为经上说,神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他,明显那叫万物服他的不在其内了。
28 万物既服了他,那时,子也要自己服那叫万物服他的,叫神在万物之上,为万物之主。
29 不然那些为死人受洗的,将来怎样呢?若死人总不复活,因何为他们受洗呢?
30 我们又因何时刻冒险呢?
31 弟兄们,我在我主基督耶稣里,指着你们所夸的口,极力地说,我是天天冒死。
32 我若当日像寻常人,在以弗所同野兽战斗,那于我有什么益处呢?若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧。因为明天要死了。
33 你们不要自欺。滥交是败坏善行。
34 你们要醒悟为善,不要犯罪。因为有人不认识神。我说这话,是要叫你们羞愧。


读经运动
小心异端学说

最 近少年人中流行一句口头语。那句口头语简称”YOLO”是”YOU ONLY LIVE ONCE”的缩写,意思是”你只活一次”。由于你只活一次,所以必须好好享受,无需劳苦,不必麻烦,不要多想,尽情享乐,为所欲为吧!因你只活一次。这口头语曽出现在哥林多教会中,”我们吃吃喝喝吧!因为明天要死了”(15:32)。 高喊这种口号的人是不信复活或身体死后有永恒生命的人。这种思想看来是源自一位叫伊壁鸠鲁(Epicurus)的希腊哲学家。他说:”我们不用惧怕死亡。当我们活着时,我们并不死,当我们死时,我们并不活。”

信徒不可拥有这种生活原则,因耶稣基督已从死里复活,并且信徒都将复活(15:20-23)。基督徒的生命不只是世间短暂的一生,因为信基督的人必要复活得永恒的生命。因此,信基督的人的生活取向,不可以仅涵盖此时,但也包括永恒。使徒保罗说:”凡是把一生指望投注在今生而不信复活的基督徒们是最可悲的,他们比众人都可怜。如果死后没有复活,又何必成为基督徒呢?基督的复活保证战胜罪恶,接着保证死后复活。”(15:17-19)。

为何哥林多教会有不信死人复活的信徒呢?使徒保罗说,异端学说来自信徒滥交,交上了假师傅和希腊哲学师,他们满脑子反对圣经的教导。我们必须小心对待异端学说。有一位叫莱昴莫里斯(Leon Morris)的新约圣经专家说,教义决定了行动。不正确的教义会产生罪行。[叶素心传道/孙茵]