本日经文
利未记 23

1 耶和华对摩西说,
2 你晓谕以色列人说,耶和华的节期,你们要宣告为圣会的节期。
3 六日要作工,第七日是圣安息日,当有圣会,你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
4 耶和华的节期,就是你们到了日期要宣告为圣会的,乃是这些。
5 正月十四日,黄昏的时候,是耶和华的逾越节。
6 这月十五日是向耶和华守的无酵节,你们要吃无酵饼七日。
7 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
8 要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会,什么劳碌的工都不可作。
9 耶和华对摩西说,
10 你晓谕以色列人说,你们到了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司。
11 他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
12 摇这捆的日子,你们要把一岁没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
13 同献的素祭,就是调油的细面伊法十分之二,作为馨香的火祭,献给耶和华。同献的奠祭,要酒一欣四分之一。
14 无论是饼,是烘的子粒,是新穗子,你们都不可吃,直等到把你们献给神的供物带来的那一天才可以吃。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
15 你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,要满了七个安息日。
16 到第七个安息日的次日,共计五十天,又要将新素祭献给耶和华。
17 要从你们的住处取出细面伊法十分之二,加酵,烤成两个摇祭的饼,当作初熟之物献给耶和华。
18 又要将一岁,没有残疾的羊羔七只,公牛犊一只,公绵羊两只,和饼一同奉上。这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华,就是作馨香的火祭献给耶和华。
19 你们要献一只公山羊为赎罪祭,两只一岁的公绵羊羔为平安祭。
20 祭司要把这些和初熟麦子作的饼一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇,这是献与耶和华为圣物归给祭司的。
21 当这日,你们要宣告圣会,什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
22 在你们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的,要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。
23 耶和华对摩西说,
24 你晓谕以色列人说,七月初一,你们要守为圣安息日,要吹角作纪念,当有圣会。
25 什么劳碌的工都不可作,要将火祭献给耶和华。
26 耶和华晓谕摩西说,
27 七月初十是赎罪日,你们要守为圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华。
28 当这日,什么工都不可作,因为是赎罪日,要在耶和华你们的神面前赎罪。
29 当这日,凡不刻苦己心的,必从民中剪除。
30 凡这日作什么工的,我必将他从民中除灭。
31 你们什么工都不可作。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
32 你们要守这日为圣安息日,并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上,要守为安息日。
33 耶和华对摩西说,
34 你晓谕以色列人说,这七月十五日是住棚节,要在耶和华面前守这节七日。
35 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
36 七日内要将火祭献给耶和华。第八日当守圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可作。
37 这是耶和华的节期,就是你们要宣告为圣会的节期,要将火祭,燔祭,素祭,祭物,并奠祭,各归各日,献给耶和华。
38 这是在耶和华的安息日以外,又在你们的供物和所许的愿,并甘心献给耶和华的以外。
39 你们收藏了地的出产,就从七月十五日起,要守耶和华的节七日。第一日为圣安息,第八日也为圣安息。
40 第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子,与茂密树的枝条并河旁的柳枝,在耶和华你们的神面前欢乐七日。
41 每年七月间,要向耶和华守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。
42 你们要住在棚里七日,凡以色列家的人都要住在棚里,
43 好叫你们世世代代知道,我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。
44 于是,摩西将耶和华的节期传给以色列人。


读经运动
节期

在 本日经文阅读里列出了犹大人重要的节期,如安息日和每年的节期,那就是逾越节和除酵节(23:5-8),第七个安息日或五旬节(23:15-22),以及每七月初一的吹角节(23:24-25),七月初十的赎罪日(23:27-32),和住棚节(23:34-43)。

安息日的庆祝是与人类的限制有关,人类需要休息时间,社交(与主内肢体建立友谊),并敬拜上帝。每周七天工作而不休息的人会感到疲劳。没有与他人有关系,没有与上帝有关系,一个人就会变得异常(古怪)。如果我们提供特殊时间休息和建立关系(与他人和与上帝),我们的身体,情感和灵性会更常态。如今 ,基督徒通常在星期日(而不是安息日)休息,社交和敬拜,因为星期天与基督徒的一个非常重要的事件有关,即主耶稣的复活日。

犹太人的逾越节(纪念以色列人出埃及地)和住棚节(纪念以色列人到迦南地的旅程)与非犹太人无关。教会将逾越节解释为新的意义,就是基督复活的纪念日。每年重复的赎罪日不再是必要的,因为基督在十字架上的死只有一次(并且不需要被重复),使那些相信基督的人与上帝和好。五旬节——感谢收割的节期——只适用于农业社会。因此,这个节日被赋予了新的意义,即圣灵降临的日子恰好发生在犹太人的五旬节日。有些教会通过提供每月感恩节来取代即将到来的收割季节的感恩节,因为现今的社会通常是得到月薪。因此,犹太节期的意义在基督教中得到了新的意义。您是否训练自己忠实地敬拜和参加教会节期活动?[邱隆泰传道/孔秋雯]