本日经文
民数记 3

1  耶和华在西乃山晓谕摩西的日子,亚伦和摩西的後代如下:
2  亚伦的儿子,长子名叫拿答,还有亚比户、以利亚撒、以他玛。
3  这是亚伦儿子的名字,都是受膏的祭司,是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
4  拿答、亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
5  耶和华晓谕摩西说:
6  「你使利未支派近前来,站在祭司亚伦面前好服事他,
7  替他和会众在会幕前守所吩咐的,办理帐幕的事。
8  又要看守会幕的器具,并守所吩咐以色列人的,办理帐幕的事。
9  你要将利未人给亚伦和他的儿子,因为他们是从以色列人中选出来给他的。
10  你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。」
11  耶和华晓谕摩西说:
12  「我从以色列人中拣选了利未人,代替以色列人一切头生的;利未人要归我。
13  因为凡头生的是我的;我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都分别为圣归我;他们定要属我。我是耶和华。」
14  耶和华在西乃的旷野晓谕摩西说:
15  「你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。」
16  於是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。
17  利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。
18  革顺的儿子,按著家室,是立尼、示每。
19  哥辖的儿子,按著家室,是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。
20  米拉利的儿子,按著家室,是抹利、母示。这些按著宗族是利未人的家室。
21  属革顺的,有立尼族、示每族。这是革顺的二族。
22  其中被数、从一个月以外所有的男子共有七千五百名。
23  这革顺的二族要在帐幕後西边安营。
24  拉伊勒的儿子以利雅萨作革顺人宗族的首领。
25  革顺的子孙在会幕中所要看守的,就是帐幕和罩棚,并罩棚的盖与会幕的门帘,
26  院子的帷子和门帘(院子是围帐幕和坛的),并一切使用的绳子。
27  属哥辖的,有暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌薛族。这是哥辖的诸族。
28  按所有男子的数目,从一个月以外看守圣所的,共有八千六百名。
29  哥辖儿子的诸族要在帐幕的南边安营。
30  乌薛的儿子以利撒反作哥辖宗族家室的首领。
31  他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿,并帘子和一切使用之物。
32  祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖,要监察那些看守圣所的人。
33  属米拉利的,有抹利族、母示族。这是米拉利的二族。
34  他们被数的,按所有男子的数目,从一个月以外的,共有六千二百名。
35  亚比亥的儿子苏列作米拉利二宗族的首领。他们要在帐幕的北边安营。
36  米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座,和帐幕一切所使用的器具,
37  院子四围的柱子、带卯的座、橛子,和绳子。
38  在帐幕前东边,向日出之地安营的是摩西、亚伦,和亚伦的儿子。他们看守圣所,替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。
39  凡被数的利未人,就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的,按著家室,从一个月以外的男子,共有二万二千名。
40  耶和华对摩西说:「你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子,把他们的名字记下。
41  我是耶和华。你要拣选利未人归我,代替以色列人所有头生的,也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。」
42  摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。
43  按人名的数目,从一个月以外、凡头生的男子,共有二万二千二百七十三名。
44  耶和华晓谕摩西说:
45  「你拣选利未人代替以色列人所有头生的,也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我;我是耶和华。
46  以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个,必当将他们赎出来。
47  你要按人丁,照圣所的平,每人取赎银五舍客勒(一舍客勒是二十季拉),
48  把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。」
49  於是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。
50  从以色列人头生的所取之银,按圣所的平,有一千三百六十五舍客勒。
51  摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子,正如耶和华所吩咐的。


读经运动
特别是为服侍主的

主 已经定下利未支派为特定服侍主的支派,在会幕处理敬拜的事务,只有利未支派有权利在会幕里服侍主。民数记第三章有几节经文记述,近前来(靠近圣所)的外人必被治死(3:10,38)。请注意记录利未支派一个月以上的男丁(3:15),显示被召来服侍主的人在服侍之前已被特别定下是为服侍主的。利未支派特别被指定为服侍主的支派,显示利未支派的身份与角色作为服侍主,以及处理敬拜事务的人(3:31)是极为重要的。

利未支派特别被指定来服侍主,到现在是否还适用?主耶稣在十字架上成就的救赎大功,已使现在的敬拜制度与旧约时代的敬拜制度有所区别。新约里,我们读到一个名词”君尊的祭司”(《彼得前书》2:9),”君尊的祭司”这身份是给予在主耶稣里得着救恩的信徒。因此,信徒也被召来服侍主,无论是在教会里或每日生活中。只有相信主耶稣的人是被呼召来服侍主的。请谨记每一个已经在基督里得着救恩的人都被召来服侍上帝。

当读到关于利未支派被特别指定在会幕里担任服侍主的工作时,请谨记所有的信徒,身为上帝的选民,都应当回应主的呼召,按着主赐给每一位信徒的恩赐来服侍祂(《彼得前书》4:10)。您是否已得着在主耶稣基督里所预备的救恩?如果您已得着救恩,您是否已回应主的呼召来服侍祂?这一向来您在服侍主这件事上做了什么?如果您还未回应主的呼召来服侍祂,立即开始回应上帝的这个呼召吧![陈仙果传道/姚玲玲]