本日经文
民数记 6

1  耶和华对摩西说:
2  「你晓谕以色列人说:无论男女许了特别的愿,就是拿细耳人的愿(拿细耳就是归主的意思;下同),要离俗归耶和华。
3  他就要远离清酒浓酒,也不可喝什麽清酒浓酒做的醋;不可喝什麽葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和乾葡萄。
4  在一切离俗的日子,凡葡萄树上结的,自核至皮所做的物,都不可吃。
5  「在他一切许愿离俗的日子,不可用剃头刀剃头,要由发绺长长了。他要圣洁,直到离俗归耶和华的日子满了。
6  在他离俗归耶和华的一切日子,不可挨近死尸。
7  他的父母或是弟兄姊妹死了的时候,他不可因他们使自己不洁净,因为那离俗归神的凭据是在他头上。
8  在他一切离俗的日子是归耶和华为圣。
9  「若在他旁边忽然有人死了,以致沾染了他离俗的头,他要在第七日,得洁净的时候,剃头。
10  第八日,他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口,交给祭司。
11  祭司要献一只作赎罪祭,一只作燔祭,为他赎那因死尸而有的罪,并要当日使他的头成为圣洁。
12  他要另选离俗归耶和华的日子,又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭;但先前的日子要归徒然,因为他在离俗之间被玷污了。
13  「拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例:人要领他到会幕门口,
14  他要将供物奉给耶和华,就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭,一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭,和一只没有残疾的公绵羊作平安祭,
15  并一筐子无酵调油的细面饼,与抹油的无酵薄饼,并同献的素祭和奠祭。
16  祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭;
17  也要把那只公羊和那筐无酵饼献给耶和华作平安祭,又要将同献的素祭和奠祭献上。
18  拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头,把离俗头上的发放在平安祭下的火上。
19  他剃了以後,祭司就要取那已煮的公羊一条前腿,又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼,都放在他手上。
20  祭司要拿这些作为摇祭,在耶和华面前摇一摇;这与所摇的胸、所举的腿同为圣物,归给祭司。然後拿细耳人可以喝酒。
21  「许愿的拿细耳人为离俗所献的供物,和他以外所能得的献给耶和华,就有这条例。他怎样许愿就当照离俗的条例行。」
22  耶和华晓谕摩西说:
23  「你告诉亚伦和他儿子说:你们要这样为以色列人祝福,说:
24  『愿耶和华赐福给你,保护你。
25  愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。
26  愿耶和华向你仰脸,赐你平安。』
27  他们要如此奉我的名为以色列人祝福;我也要赐福给他们。」


读经运动
主是万福之源

我 们对《民数记》6:22-27里所记载祭司的祝福肯定不陌生。这里记载祭司的祝福常常被主的仆人在崇拜结束时用作祝福的祷告。今天的经文说明这祝福的祷告是主所教导的格式,让祭司用于祝福主的子民。祭司成为主所使用的人向祂的子民传达主的祝福。因此,这祝福的祷告不只是表达人的意愿,而是表达主对祂子民的心意。

透过祭司的祝福祷告,主应许要赐福予祂的子民;保护他们;使祂的脸光照带领他们;赐恩给他们;赐他们平安(6:24-26)。透过祭司的祝福祷告,祭司奉主的名为以色列人祝福,主也要赐福给他们(6:27)。”奉主的名”可以意为称呼主的名。当祭司称呼主的名时,祝福会流向或附在主的子民身上。因此,祭司所传达的祝福来自主,万福之源。祭司或主的仆人只是主手中的器皿或管道来向祂的子民传达来自上帝的确据。

当我们意识到恩福其实是来自上帝的时候,我们被召要时刻将我们的生活朝向主。我们不可尊崇主的仆人而忽视主的伟大,祂才是真正的主。我们被召是使我们过着荣耀主的生活,不是荣耀人或荣耀自己。我们活着必须完全服侍主,不要有被人重视或称赞的意图。相信主吧,祂是万福之源,时刻都赐下恩福给我们这些全心全意过着一生顺服祂的生活的人。让我们把生命献给主来讨主的喜悦,而不只是想得着主的恩福。我们应当领悟到当我们亲近主时,所带来的平安比祂的恩福更宝贵。[陈仙果传道/姚玲玲]