本日经文
民数记 10

1  耶和华晓谕摩西说:
2  「你要用银子做两枝号,都要锤出来的,用以招聚会众,并叫众营起行。
3  吹这号的时候,全会众要到你那里,聚集在会幕门口。
4  若单吹一枝,众首领,就是以色列军中的统领,要聚集到你那里。
5  吹出大声的时候,东边安的营都要起行。
6  二次吹出大声的时候,南边安的营都要起行。他们将起行,必吹出大声。
7  但招聚会众的时候,你们要吹号,却不要吹出大声。
8  亚伦子孙作祭司的要吹这号;这要作你们世世代代永远的定例。
9  你们在自己的地,与欺压你们的敌人打仗,就要用号吹出大声,便在耶和华你们的神面前得蒙纪念,也蒙拯救脱离仇敌。
10  在你们快乐的日子和节期,并月朔,献燔祭和平安祭,也要吹号,这都要在你们的神面前作为纪念。我是耶和华你们的神。」
11  第二年二月二十日,云彩从法柜的帐幕收上去。
12  以色列人就按站往前行,离开西乃的旷野,云彩停住在巴兰的旷野。
13  这是他们照耶和华藉摩西所吩咐的,初次往前行。
14  按著军队首先往前行的是犹大营的纛。统领军队的是亚米拿达的儿子拿顺。
15  统领以萨迦支派军队的是苏押的儿子拿坦业。
16  统领西布伦支派军队的是希伦的儿子以利押。
17  帐幕拆卸,革顺的子孙和米拉利的子孙就抬著帐幕先往前行。
18  按著军队往前行的是流便营的纛。统领军队的是示丢珥的儿子以利蓿。
19  统领西缅支派军队的是苏利沙代的儿子示路蔑。
20  统领迦得支派军队的是丢珥的儿子以利雅萨。
21  哥辖人抬著圣物先往前行。他们未到以前,抬帐幕的已经把帐幕支好。
22  按著军队往前行的是以法莲营的纛,统领军队的是亚米忽的儿子以利沙玛。
23  统领玛拿西支派军队的是比大蓿的儿子迦玛列。
24  统领便雅悯支派军队的是基多尼的儿子亚比但。
25  在诸营末後的是但营的纛,按著军队往前行。统领军队的是亚米沙代的儿子亚希以谢。
26  统领亚设支派军队的是俄兰的儿子帕结。
27  统领拿弗他利支派军队的是以南的儿子亚希拉。
28  以色列人按著军队往前行,就是这样。
29  摩西对他岳父(或作:内兄)米甸人流珥的儿子何巴说:「我们要行路,往耶和华所应许之地去;他曾说:『我要将这地赐给你们。』现在求你和我们同去,我们必厚待你,因为耶和华指著以色列人已经应许给好处。」
30  何巴回答说:「我不去;我要回本地本族那里去。」
31  摩西说:「求你不要离开我们;因为你知道我们要在旷野安营,你可以当作我们的眼目。
32  你若和我们同去,将来耶和华有什麽好处待我们,我们也必以什麽好处待你。」
33  以色列人离开耶和华的山,往前行了三天的路程;耶和华的约柜在前头行了三天的路程,为他们寻找安歇的地方。
34  他们拔营往前行,日间有耶和华的云彩在他们以上。
35  约柜往前行的时候,摩西就说:「耶和华啊,求你兴起!愿你的仇敌四散!愿恨你的人从你面前逃跑!」
36  约柜停住的时候,他就说:「耶和华啊,求你回到以色列的千万人中!」


读经运动
号筒吹响的时候

号 是用于给全体以色列人记号或对以色列人作宣告的器具,例如召集以色列人作战、宣布新的月份、宣告禧年、以及宣布立王。一般而言,号是用公羊角制成的,但也可以用银子制成(10:2)。以色列人已经非常熟悉吹号的目的,因此他们自动的回应去做吹号所命令的事。吹号也表示他们在主面前的呼求。这显示在”在你们的上帝面前作为纪念”(10:10)这句话,表示主必拯救祂的子民。

使用号作为沟通的工具不仅用于旧约时代,而在末日主耶稣第二次再来时也再出现。主耶稣在《马太福音》24:31说,”他要差遣使者,用号筒的大声将他的选民都召聚了来。”显示当号筒吹响的时候,上帝的选民将被召聚与主在一起。此外,号筒是主顾念并拯救祂的选民的记号。主从来没有忘记祂的选民!即便信徒会遭遇沉重的信心挣扎,主不会让义人孤单。主始终都顾念祂的子民,而主的关怀就在末日号筒吹响的时候证明出来。

此刻,我们必须经历挣扎,以能确信主在我们的人生道路上是顾念我们的。我们也等候主的应许成就,就是末日的时候主耶稣必在祂子民的生活中显明祂的荣耀,且要带祂的子民与祂一起住在天父的家中。这就是历世历代各地各处的信徒,在等候主的应许成就时心中的渴慕,就是所有的信徒将被聚集与耶稣一起在永恒里。在这等候的时刻,我们被提醒要在主爱的恩典里持守对主耶稣的信心。[陈仙果传道/姚玲玲]