本日经文
诗篇 2

1  外邦为什麽争闹?万民为什麽谋算虚妄的事?
2  世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华并他的受膏者,
3  说:我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。
4  那坐在天上的必发笑;主必嗤笑他们。
5  那时,他要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们,
6  说:我已经立我的君在锡安我的圣山上了。
7  受膏者说:我要传圣旨。耶和华曾对我说:你是我的儿子,我今日生你。
8  你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产。
9  你必用铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
10  现在,你们君王应当省悟!你们世上的审判官该受管教!
11  当存畏惧事奉耶和华,又当存战兢而快乐。
12  当以嘴亲子,恐怕他发怒,你们便在道中灭亡,因为他的怒气快要发作。凡投靠他的,都是有福的。


读经运动
主所膏的君王

旧 约里,我们看到上帝要使用的人一般都是用油膏的。祭司、先知、以及君王受膏象征他们被拣选,分别为圣来服侍上帝(参阅《利未记》8:10-13;《撒母耳记上》9-10;16:1-13;《列王纪上》19:16;《诗篇》105:15)。诗篇第二篇里,论及”主的受膏者”(2:2)。从接下去的经文里,我们可以得到一个结论,就是这里所谓的”受膏者”是以色列的君王(6节)。

从诗篇第二篇的开头部分,我们可以看到有人拒绝上帝所膏君王的领导(2:1-3)。这些拒绝的人非同小可,他们是万民,世上的君王以及臣宰。受膏的君王是上帝的仆人。因此敌挡受膏的君王就是抵挡主。然而,主是全能掌权的上帝。没有任何人能抵挡上帝的旨意与大能(4-9节)。抵挡主并祂的受膏者,结局是灭亡(2:9)。因此,应有的回应是降服在上帝面前尊崇祂,而祂所膏的君王就是祂的代表(2:10-12)。显然,服从受膏的君王表示这君王本身是公正、行义并遵行主的律法的君王(参阅《申命记》17:14-20)。

其次,重要的是我们要注意”受膏者”这名词的希伯来文是”弥撒亚”,而希腊文是”基督”。不足为奇的,在新约里,使徒们认为诗篇第二篇论及耶稣基督是主所膏的君王的形象(《使徒行传》4:25-26;13:33;《希伯来书》1:5)。耶稣基督是公义的君王,是上帝所定来统治并审判祂子民的君王。我们只有两个选择,就是降服于耶稣基督或拒绝祂。为了使我们能拥有平安与喜乐的人生,我们必须降服在耶稣基督面前。凡投靠在祂庇护之下的人是有福的![杨贵源传道/姚玲玲]