本日经文
诗篇 14

1  (大卫的诗,交与伶长。)愚顽人心里说:没有神。他们都是邪恶,行了可憎恶的事;没有一个人行善。
2  耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。
3  他们都偏离正路,一同变为污秽;并没有行善的,连一个也没有。
4  作孽的都没有知识吗?他们吞吃我的百姓,如同吃饭一样,并不求告耶和华。
5  他们在那里大大的害怕,因为神在义人的族类中。
6  你们叫困苦人的谋算变为羞辱;然而耶和华是他的避难所。
7  但愿以色列的救恩从锡安而出。耶和华救回他被掳的子民那时,雅各要快乐,以色列要欢喜。


读经运动
愚顽人与义人

在 现今时代,我们发现到“罪”的含义已被各种的术语,例如“过犯”,“错误”,甚至“过失”给简化了其真意。所以毫不奇怪,倘若到处都有关于人类行为的各种新闻,他们为了满足自己的私欲和利益,而毫不犹豫的牺牲别人。实际上,今天所发生的事,大卫已在诗篇14篇描述了。世界充满不认识上帝的年代。这样的人被称为“愚顽人”。所谓“愚顽人”是指那些人的思想和行为是基于错误的假设,在这方面,愚顽人的假设是“没有上帝”(无神论)。对于他们,因为没有上帝,就没有审判,没有判断,也没有对和错的标准。这种无神论思想的结果,形成了他们在上帝面前过着充满邪恶和可憎(14:1下)还有偏离正路和污秽(14:3)的生活。使徒保罗也在《罗马书》3:10-12提起这一切,关于世人活在罪的权势之下的生活。

这篇诗篇不只是感叹那些无神论的知识分子,而也感叹那些无神论的实践者。所谓的无神论实践者就是口里承认相信上帝,但他们的生活态度却显示他们毫不畏惧上帝的审判。无神论实践者和公开宣称“没有上帝”的无神论知识分子都是同样的邪恶。

那么,上帝的子民又如何呢?从诗篇的开始论愚顽人之后,此诗篇以描述义人的世代为结束(14:5)。确实,不可否认上帝的子民遭受不认识上帝的人的欺压(14:4)。但是,大卫提醒他们,凡寻求上帝的人都有上帝的同在(14:5)。他们的确被欺压,但上帝是他们的避难所(14:6)。这篇诗篇是安慰和坚固他们的源头,上帝必叫愚顽人最后大大的害怕(14:5),而上帝必救回他的子民(14:7)。因此,当寻求他的面,在他面前过着义人的生活。[何美瑟传道/陈巧云]