本日经文
申命记 7

1  「耶和华你神领你进入要得为业之地,从你面前赶出许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七国的民,都比你强大。
2  耶和华你神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可怜恤他们。
3  不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿;
4  因为他必使你儿子转离不跟从主,去事奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝。
5  你们却要这样待他们:拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木偶,用火焚烧他们雕刻的偶像。
6  因为你归耶和华你神为圣洁的民;耶和华你神从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。
7  「耶和华专爱你们,拣选你们,并非因你们的人数多於别民,原来你们的人数在万民中是最少的。
8  只因耶和华爱你们,又因要守他向你们列祖所起的誓,就用大能的手领你们出来,从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9  所以,你要知道耶和华你的神,他是神,是信实的神;向爱他、守他诫命的人守约,施慈爱,直到千代;
10  向恨他的人当面报应他们,将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们,决不迟延。
11  所以,你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。」
12  「你们果然听从这些典章,谨守遵行,耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约,施慈爱。
13  他必爱你,赐福与你,使你人数增多,也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的,地所产的,并你的五谷、新酒,和油,以及牛犊、羊羔。
14  你必蒙福胜过万民;你们的男女没有不能生养的,牲畜也没有不能生育的。
15  耶和华必使一切的病症离开你;你所知道埃及各样的恶疾,他不加在你身上,只加在一切恨你的人身上。
16  耶和华你神所要交给你的一切人民,你要将他们除灭;你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神,因这必成为你的网罗。
17  「你若心里说,这些国的民比我更多,我怎能赶出他们呢?
18  你不要惧怕他们,要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事,
19  就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事,和大能的手,并伸出来的膀臂,都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20  并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间,直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21  你不要因他们惊恐,因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22  耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出;你不可把他们速速灭尽,恐怕野地的兽多起来害你。
23  耶和华你神必将他们交给你,大大的扰乱他们,直到他们灭绝了;
24  又要将他们的君王交在你手中,你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住,直到你将他们灭绝了。
25  他们雕刻的神像,你们要用火焚烧;其上的金银,你不可贪图,也不可收取,免得你因此陷入网罗;这原是耶和华你神所憎恶的。
26  可憎的物,你不可带进家去;不然,你就成了当毁灭的,与那物一样。你要十分厌恶,十分憎嫌,因为这是当毁灭的物。」


读经运动
旧约的上帝是残忍的吗?

马 希恩主义是基督教信仰初期以二元论为基础的信仰系统(主张在人们生活中有两个互相冲突的原则:灵被认为是善的,而肉体被认为是恶的)。马希恩主义是源于活在第二世纪的一位名叫马希恩(Marcion)的人所倡导的论述。马希恩接受耶稣基督为上帝所差遣的救主,因为耶稣基督被认为是充满怜悯与慈爱的救主。然而,马希恩拒绝旧约的上帝以及旧约圣经,因为上帝在旧约里的作为被认为是残忍的,以致旧约里的上帝被认为比耶稣基督更低。旧约里的上帝真的是残忍与不够爱心吗?

认为旧约里的上帝是残忍的这种观念,是基于旧约里的几个部分,包括今天的经文(7:1-11),记载上帝吩咐以色列人灭绝迦南人。上帝为何将迦南地赐给以色列人,要以色列人必须以争战的方式取得,并且要将迦南人灭绝净尽,连一个人都不可留?这命令岂不是显示上帝是残忍的吗?虽然迦南人确实邪恶,上帝为何不肯饶恕他们,给他们机会悔改?

根据圣经的记载,上帝其实已经对他们忍耐给他们机会悔改。《创世纪》15:13-16里,上帝应许亚伯拉罕,他的第四代子孙,在亚摩利(迦南)人的罪孽满盈之后必回到迦南定居(15:16)。为何赐下迦南地的应许要在第四代才成就呢?亚伯拉罕时代迦南人已经是罪大恶极的民族。给亚伯拉罕第四代子孙的应许表示上帝给迦南人大约四百年(四代人)的机会来悔改。其实旧约里的上帝是极有怜悯慈爱的,因此不需与新约里的耶稣基督作比较。感谢主,一般而言,上帝没有立即对我们的所作所为施予惩罚,而是给予我们机会悔改。如果此刻我们还没有真正的顺服祂,让我们趁还有机会时回到祂面前吧![叶素心传道/姚玲玲]