本日经文
申命记 32:1-43

1  诸天哪,侧耳,我要说话;愿地也听我口中的言语。
2  我的教训要淋漓如雨;我的言语要滴落如露,如细雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬中。
3  我要宣告耶和华的名;你们要将大德归与我们的神。
4  他是磐石,他的作为完全;他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义,又正直。
5  这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻;有这弊病就不是他的儿女。
6  愚昧无知的民哪,你们这样报答耶和华吗?他岂不是你的父、将你买来的吗?他是制造你、建立你的。
7  你当追想上古之日,思念历代之年;问你的父亲,他必指示你;问你的长者,他必告诉你。
8  至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列人的数目立定万民的疆界。
9  耶和华的分本是他的百姓;他的产业本是雅各。
10  耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地,就环绕他,看顾他,保护他,如同保护眼中的瞳人。
11  又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅 展,接取雏鹰,背在两翼之上。
12  这样,耶和华独自引导他,并无外邦神与他同在。
13  耶和华使他乘驾地的高处,得吃田间的土产;又使他从磐石中咂蜜,从坚石中吸油;
14  也吃牛的奶油,羊的奶,羊羔的脂油,巴珊所出的公绵羊和山羊,与上好的麦子,也喝葡萄汁酿的酒。
15  但耶书仑渐渐肥胖,粗壮,光润,踢跳,奔跑,便离弃造他的神,轻看救他的磐石;
16  敬拜别神,触动神的愤恨,行可憎恶的事,惹了他的怒气。
17  所祭祀的鬼魔并非真神,乃是素不认识的神,是近来新兴的,是你列祖所不畏惧的。
18  你轻忽生你的磐石,忘记产你的神。
19  耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
20  说:我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实的儿女。
21  他们以那「不算为神」的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那「不成子民」的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
22  因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根基也烧著了。
23  我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
24  他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行的,用毒气害他们。
25  外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男、童女、吃奶的、白发的,尽都灭绝。
26  我说,我必将他们分散远方,使他们的名号从人间除灭。
27  惟恐仇敌惹动我,只怕敌人错看,说:是我们手的能力,并非耶和华所行的。
28  因为以色列民毫无计谋,心中没有聪明。
29  惟愿他们有智慧,能明白这事,肯思念他们的结局。
30  若不是他们的磐石卖了他们,若不是耶和华交出他们,一人焉能追赶他们千人?二人焉能使万人逃跑呢?
31  据我们的仇敌自己断定,他们的磐石不如我们的磐石。
32  他们的葡萄树是所多玛的葡萄树,蛾摩拉田园所生的;他们的葡萄是毒葡萄,全挂都是苦的。
33  他们的酒是大蛇的毒气,是虺蛇残害的恶毒。
34  这不都是积蓄在我这里,封锁在我府库中吗?
35  他们失脚的时候,伸冤报应在我;因他们遭灾的日子近了;那要临在他们身上的必速速来到。
36  耶和华见他百姓毫无能力,无论困住的、自由的都没有剩下,就必为他们伸冤,为他的仆人後悔。
37  他必说:他们的神,他们所投靠的磐石,
38  就是向来吃他们祭牲的脂油,喝他们奠祭之酒的,在那里呢?他可以兴起帮助你们,护卫你们。
39  你们如今要知道:我,惟有我是神;在我以外并无别神。我使人死,我使人活;我损伤,我也医治,并无人能从我手中救出来。
40  我向天举手说:我凭我的永生起誓:
41  我若磨我闪亮的刀,手掌审判之权,就必报复我的敌人,报应恨我的人。
42  我要使我的箭饮血饮醉,就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉,乃是仇敌中首领之头的肉。
43  你们外邦人当与主的百姓一同欢呼;因他要伸他仆人流血的冤,报应他的敌人,洁净他的地,救赎他的百姓。


读经运动
咏叹以色列史

摩 西以一首长歌咏叹以色列历史。歌中概括了最终不得进入迦南地的以色列民的史实。内含以下几个主题:第一,上帝是美善的,其作为完美(32:1-4)。摩西要所有受造物见证上帝是以色列民的又公义又正直的磐石,所行的一切皆为完美且无伪。谁可告上帝?谁可说祂不善?谁可斥祂举措不当?谁都不能!(参阅《罗马书》9:20)所有受造物非得承认上帝美善、圣洁、无伪、信实、公义!

第二,以色列民背弃了上帝——他们的父(《申命记》32:5-6)。以色列民犹如怪癖弯曲的大逆不道之子,愚昧无知地叛逆上帝。以色列民背弃上帝的做法是个罪行,因是上帝创造并建立他们在地上。在几部英译《圣经》(《新美国标准圣经》、《英王钦定本》、《新英皇钦定版》)里,32:6中的”制造”被译为”买赎”。这个译词让我们忆起上帝将以色列民从在埃及地的为奴和受苦之家”买赎”。这也是基督用自身的宝血”买赎”其选民的写照。

第三,以色列民的上帝早在古时就已是以色列民的信实又良善的上帝(32:7-14)。是什么使以色列民反叛上帝呢?他们不感激上帝,反以为上帝对他们信实又良善是理所当然的。如此一来,当他们富足有余、安定繁荣了,就不再衷心事奉上帝了(32:15-18)。

第四,机会不常有。虽然上帝良善、慷慨,但其慷慨并非”价廉之物”,轻易就能获得。上帝赐给人悔改的机会,但祂也不惜惩罚蓄意硬着心根本不愿改变的人(32:19-27)。趁着悔改机会尚有之时,快快归向上帝吧![叶素心传道/张翼啸]