本日经文
马可福音 1:1-13

1  神的儿子,耶稣基督福音的起头。
2  正如先知以赛亚(有古卷没有以赛亚三个字)书上记著说:看哪,我要差遣我的使者在你前面,预备道路。
3  在旷野有人声喊著说:预备主的道,修直他的路。
4  照这话,约翰来了,在旷野施洗,传悔改的洗礼,使罪得赦。
5  犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里,承认他们的罪,在约但河里受他的洗。
6  约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。
7  他传道说:「有一位在我以後来的,能力比我更大,我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。
8  我是用水给你们施洗,他却要用圣灵给你们施洗。」
9  那时,耶稣从加利利的拿撒勒来,在约但河里受了约翰的洗。
10  他从水里一上来,就看见天裂开了,圣灵彷佛鸽子,降在他身上。
11  又有声音从天上来,说:「你是我的爱子,我喜悦你。」
12  圣灵就把耶稣催到旷野里去。
13  他在旷野四十天,受撒但的试探,并与野兽同在一处,且有天使来伺候他。


读经运动
拒绝舒适

拥 有贵宾这一身份带来很多好处:太阳照得很强烈时不用排很长的队,犯了错误时不用承受后果因为与重要人物有关系,工作或服侍中因为做了一定的贡献所以觉得配得尊重与赞赏。

主耶稣的身份超过了贵宾,甚至可以说是超级贵宾。马可福音描述耶稣是基督(弥赛亚:受膏者),这一名称描述了真实的耶稣。马可福音的开头是描述一位王的到来往往是要先派使者预备王的到来(1:1-5)。这一使者——就是约翰——为基督作见证说:”有一位在我以后来的,能力比我更大,…祂却要用圣灵给你们施洗。”(1:7-8)。有意思的是,耶稣基督却选择不因着祂作为基督的身份获取利益——获得舒适。

此外,耶稣基督实际上也不必受洗,但祂却选择被应当自己施洗的人施洗(请思考谁最有权柄)!想象一下祂从加利利的拿撒勒走到约旦河所花费的时间、精力以及时间(1:9)。耶稣基督顺服圣灵的带领,到旷野经历撒旦的试探(1:12-13)。难道祂不知道撒旦的试探只是白白浪费了祂的时间吗?祂知道,但祂仍选择经历这 一切。

并非所有拥有贵宾身份的人会因为自己能够享受为贵宾提供的各种设备及好处表示宽慰。相反的,对„不够幸运‟的我们,因为不拥有贵宾这一身份,我们最好也能够省察自己的心思意念,我们心里是否也有想要获得舒适的意愿呢?当这一意愿产生时,我们要随时谨慎,保护我们的心!下一个重要的问题是您是否愿意为了经历一个不容易的路程但符合上帝的旨意有意识的拒绝舒适?[黄盛权传道/洪萍利]