本日经文
约书亚记 18:11-28

11  便雅悯支派,按著宗族拈阄所得之地,是在犹大、约瑟子孙中间。
12  他们的北界是从约但河起,往上贴近耶利哥的北边;又往西通过山地,直到伯亚文的旷野;
13  从那里往南接连到路斯,贴近路斯(路斯就是伯特利),又下到亚他绿亚达,靠近下伯和仑南边的山;
14  从那里往西,又转向南,从伯和仑南对面的山,直达到犹大人的城基列巴力(基列巴力就是基列耶琳);这是西界。
15  南界是从基列耶琳的尽边起,往西达到尼弗多亚的水源;
16  又下到欣嫩子谷对面山的尽边,就是利乏音谷北边的山;又下到欣嫩谷,贴近耶布斯的南边;又下到隐罗结;
17  又往北通到隐示麦,达到亚都冥坡对面的基利绿;又下到流便之子波罕的磐石;
18  又接连到亚拉巴对面,往北下到亚拉巴;
19  又接连到伯曷拉的北边,直通到盐海的北汊,就是约但河的南头;这是南界。
20  东界是约但河。这是便雅悯人按著宗族,照他们四围的交界所得的地业。
21  便雅悯支派按著宗族所得的城邑就是:耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、
22  伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、
23  亚文、巴拉、俄弗拉、
24  基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共十二座城,还有属城的村庄;
25  又有基遍、拉玛、比录、
26  米斯巴、基非拉、摩撒、
27  利坚、伊利毗勒、他拉拉、
28  洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯就是耶路撒冷)、基比亚、基列,共十四座城,还有属城的村庄。这是便雅悯人按著宗族所得的地业。

约书亚记 19

1  为西缅支派的人,按著宗族,拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。
2  他们所得为业之地就是:别是巴(或名示巴)、摩拉大、
3  哈萨书亚、巴拉、以森、
4  伊利多拉、比土力、何珥玛、
5  洗革拉、伯玛加博、哈萨苏撒、
6  伯利巴勿、沙鲁险,共十三座城,还有属城的村庄;
7  又有亚因、利门、以帖、亚珊,共四座城,还有属城的村庄;
8  并有这些城邑四围一切的村庄,直到巴拉比珥,就是南地的拉玛。这是西缅支派按著宗族所得的地业。
9  西缅人的地业是从犹大人地业中得来的;因为犹大人的分过多,所以西缅人在他们的地业中得了地业。
10  为西布伦人,按著宗族,拈出第三阄。他们地业的境界是到撒立;
11  往西上到玛拉拉,达到大巴设,又达到约念前的河;
12  又从撒立往东转向日出之地,到吉斯绿他泊的境界,又通到大比拉,上到雅非亚;
13  从那里往东,接连到迦特希弗,至以特加汛,通到临门,临门延到尼亚;
14  又绕过尼亚的北边,转到哈拿顿,通到伊弗他伊勒谷。
15  还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒,共十二座城,还有属城的村庄。
16  这些城并属城的村庄就是西布伦人按著宗族所得的地业。
17  为以萨迦人,按著宗族,拈出第四阄。
18  他们的境界是到耶斯列、基苏律、书念、
19  哈弗连、示按、亚拿哈拉、
20  拉璧、基善、亚别、
21  利篾、隐干宁、隐哈大、伯帕薛;
22  又达到他泊、沙哈洗玛、伯示麦,直通到约但河为止,共十六座城,还有属城的村庄。
23  这些城并属城的村庄就是以萨迦支派按著宗族所得的地业。
24  为亚设支派,按著宗族,拈出第五阄。
25  他们的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、
26  亚拉米勒、亚末、米沙勒;往西达到迦密,又到希曷立纳,
27  转向日出之地,到伯大衮,达到细步纶;往北到伊弗他伊勒谷,到伯以墨和尼业,也通到迦步勒的左边;
28  又到义伯仑、利合、哈们、加拿,直到西顿大城;
29  转到拉玛和坚固城推罗;又转到何萨,靠近亚革悉一带地方,直通到海;
30  又有乌玛、亚弗、利合,共二十二座城,还有属城的村庄。
31  这些城并属城的村庄就是亚设支派按著宗族所得的地业。
32  为拿弗他利人,按著宗族,拈出第六阄。
33  他们的境界是从希利弗从撒拿音的橡树,从亚大米尼吉和雅比聂,直到拉共,通到约但河;
34  又转向西到亚斯纳他泊,从那里通到户割,南边到西布伦,西边到亚设,又向日出之地,达到约但河那里的犹大。
35  坚固的城就是:西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、
36  亚大玛、拉玛、夏琐、
37  基低斯、以得来、隐夏琐、
38  以利稳、密大伊勒、和琏、伯亚纳、伯示麦,共十九座城,还有属城的村庄。
39  这些城并属城的村庄就是拿弗他利支派按著宗族所得的地业。
40  为但支派,按著宗族,拈出第七阄。
41  他们地业的境界是琐拉、以实陶、伊珥示麦、
42  沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、
43  以伦、亭拿他、以革伦、
44  伊利提基、基比顿、巴拉、
45  伊胡得、比尼比拉、迦特临门、
46  美耶昆、拉昆,并约帕对面的地界。
47  但人的地界越过原得的地界;因为但人上去攻取利善,用刀击杀城中的人,得了那城,住在其中,以他们先祖但的名将利善改名为但。
48  这些城并属城的村庄就是但支派按著宗族所得的地业。
49  以色列人按著境界分完了地业,就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业,
50  是照耶和华的吩咐,将约书亚所求的城,就是以法莲山地的亭拿西拉城,给了他。他就修那城,住在其中。
51  这就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚,并以色列各支派的族长,在示罗会幕门口,耶和华面前,拈阄所分的地业。这样,他们把地分完了。


读经运动
模范领袖

从 约书亚所领导分配土地的方式显示出他不愧是一位领袖。他先将地业分给所有的以色列民,然后才要求自己的份 (19:49)。约书亚源自于以法连支派,他就继承了位于以法连山地的亭拿西拉城。此城位于贫瘠的山地,四周被陡峭的山谷和峻峭的山丘所环绕。他必须先建筑亭拿西拉城,之后,他才能安定地住在那里(19:50)。虽然,约书亚是以色列民自摩西去世后最高的领袖,但看出他显然是一位毫无私心的领袖。在分地的过程中,他大公无私,将以色列的权益摆在首位。

本日经文提醒我们关于主耶稣对领导方面的教导,”你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大、就必作你们的用人。谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”(马太福音20:25下-28)。对主耶稣而言,一位领袖不可任意妄为地领导,而要以服事的方式来带领。身为以色列的领袖,约书亚并没有寻求自己的喜好。他竭尽全力先完成为以色列民分配地业的责任。之后,他才要求自己的份。他所求的也不是一座已经建好的城市(能立即居住),而是需要先大兴土木,然后才能安居。直到今日,每个国家的百姓都渴望能有服事他们的国家元首。若您是一位领导者,您须时常谨记每位领袖都须服事他所领导的人,而不是要求得到别人的服事。[Mathindas Wenas传道/邱隆泰传道/林贞兰]