本日经文
约书亚记 20

1  耶和华晓谕约书亚说:
2  「你吩咐以色列人说:你们要照著我藉摩西所晓谕你们的,为自己设立逃城,
3  使那无心而误杀人的,可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。
4  那杀人的要逃到这些城中的一座城,站在城门口,将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里,给他地方,使他住在他们中间。
5  若是报血仇的追了他来,长老不可将他交在报血仇的手里;因为他是素无仇恨,无心杀了人的。
6  他要住在那城里,站在会众面前听审判,等到那时的大祭司死了,杀人的才可以回到本城本家,就是他所逃出来的那城。」
7  於是,以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯;在以法莲山地分定示剑;在犹大山地分定基列亚巴(基列亚巴就是希伯仑);
8  又在约但河外耶利哥东,从流便支派中,在旷野的平原,设立比悉;从迦得支派中设立基列的拉末;从玛拿西支派中设立巴珊的哥兰。
9  这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的地邑,使误杀人的都可以逃到那里,不死在报血仇人的手中,等他站在会众面前听审判。

约书亚记 21:1-42

1  那时,利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚,并以色列各支派的族长面前,
2  在迦南地的示罗对他们说:「从前耶和华藉著摩西吩咐给我们城邑居住,并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。」
3  於是以色列人照耶和华所吩咐的,从自己的地业中,将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
4  为哥辖族拈阄:利未人的祭司、亚伦的子孙,从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中,按阄得了十三座城。
5  哥辖其余的子孙,从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中,按阄得了十座城。
6  革顺的子孙,从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中,按阄得了十三座城。
7  米拉利的子孙,按著宗族,从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中,按阄得了十二座城。
8  以色列人照著耶和华藉摩西所吩咐的,将这些城邑和城邑的郊野,按阄分给利未人。

10  从犹大支派、西缅支派的地业中,将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙;因为给他们拈出头一阄,
11  将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。(基列亚巴就是希伯仑)。
12  惟将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
13  以色列人将希伯仑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了祭司亚伦的子孙;又给他们立拿和属城的郊野,
14  雅提珥和属城的郊野,以实提莫和属城的郊野,
15  何仑和属城的郊野,底璧和属城的郊野,
16  亚因和属城的郊野,淤他和属城的郊野,伯示麦和属城的郊野,共九座城,都是从这二支派中分出来的。
17  又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野,迦巴和属城的郊野,
18  亚拿突和属城的郊野,亚勒们和属城的郊野,共四座城。
19  亚伦子孙作祭司的共有十三座城,还有属城的郊野。
20  第二十一章利未支派中哥辖的宗族,就是哥辖其余的子孙,拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。
21  以色列人将以法莲山地的示剑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们;又给他们基色和属城的郊野,
22  基伯先和属城的郊野,伯和仑和属城的郊野,共四座城;
23  又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野,基比顿和属城的郊野,
24  亚雅仑和属城的郊野,迦特临门和属城的郊野,共四座城;
25  又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野,迦特临门和属城的郊野,共两座城。
26  哥辖其余的子孙共有十座城,还有属城的郊野。
27  以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了利未支派革顺的子孙;又给他们比施提拉和属城的郊野,共两座城;
28  又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野,大比拉和属城的郊野,
29  耶末和属城的郊野,隐干宁和属城的郊野,共四座城;
30  又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野,押顿和属城的郊野,
31  黑甲和属城的郊野,利合和属城的郊野,共四座城;
32  又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们;又给他们哈末多珥和属城的郊野,加珥坦和属城的郊野,共三座城。
33  革顺人按著宗族所得的城,共十三座,还有属城的郊野。
34  其余利未支派米拉利子孙,从西布伦支派的地业中所得的,就是约念和属城的郊野,加珥他和属城的郊野,
35  丁拿和属城的郊野,拿哈拉和属城的郊野,共四座城;
36  又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野,雅杂和属城的郊野,
37  基底莫和属城的郊野,米法押和属城的郊野,共四座城;
38  又从迦得支派的地业中,将基列的拉末,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们;又给他们玛哈念和属城的郊野,
39  希实本和属城的郊野,雅谢和属城的郊野,共四座城。
40  其余利未支派的人,就是米拉利的子孙,按著宗族拈阄所得的,共十二座城。
41  利未人在以色列人的地业中所得的城,共四十八座,并有属城的郊野。
42  这些城四围都有属城的郊野,城城都是如此。


读经运动
庇护城

人 类不可能没有错误。但是,必须在故意错误和非故意错误之间进行区分。故意杀人的人必须受到惩罚,不得受到保护。但是,无心而误杀人的人不得与故意杀人的凶手一视同仁。问题是被杀死者的家人或朋友(被称为”报血仇人”)可能因为被情绪控制,通过杀死凶手来复仇而不检查谋杀是否是故意的。为了避免不公正的报复行为,上帝在以色列设立了逃城。在逃城里,”报血仇人”不应该由私设公堂来报仇,而必须在称为”会众”的官方法院中进行起诉(由城市中的长老和利未人领导的审判)。如果事实证明是无心的误杀,则不得杀害那误杀人的。即使这样,那误杀人的也必须等到那时的大祭司死后才能离开逃城。若那误杀人的离开逃城,报血仇若报仇就没有流血之罪。当时的大祭司去世后,那误杀人的才可以回到本城本家,而问题被认为已经解决。

庇护城的存在表明上帝是公义的,他希望他的子民行正义。上帝的公义使他能防止不正义的审判,但正是上帝的公义使他惩罚有罪的人。有六座逃城,三座城在约旦河的东边和三座城在约旦河的西边。这六座城的位置被安排分布在以色列全地,以便离任何地方都不远。这些逃城是上帝作为避难所的象征(《申命记》33:27;《诗篇》9:10;14:6;31:3,5等)。当我们不向上帝寻求庇护时,我们所犯的罪恶将继续困扰着我们。感谢因基督在十字架上的死为那些信他的人的罪得以赦免! [Mathindas Wenas传道/邱隆泰传道/孔秋雯]