本日经文
马可福音 12:18-34

18  撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说:
19  「夫子,摩西为我们写著说:『人若死了,撇下妻子,没有孩子,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立後。』
20  有弟兄七人,第一个娶了妻,死了,没有留下孩子。
21  第二个娶了他,也死了,没有留下孩子。第三个也是这样。
22  那七个人都没有留下孩子;末了,那妇人也死了。
23  当复活的时候,他是那一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过他。」
24  耶稣说:「你们所以错了,岂不是因为不明白圣经,不晓得神的大能吗?
25  人从死里复活,也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。
26  论到死人复活,你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗?神对摩西说:『我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。』
27  神不是死人的神,乃是活人的神。你们是大错了。」
28  有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答的好,就问他说:「诫命中那是第一要紧的呢?」
29  耶稣回答说:「第一要紧的就是说:『以色列啊,你要听,主我们神是独一的主。
30  你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。』
31  其次就是说:『要爱人如己。』再没有比这两条诫命更大的了。」
32  那文士对耶稣说:「夫子说,神是一位,实在不错;除了他以外,再没有别的神;
33  并且尽心、尽智、尽力爱他,又爱人如己,就比一切燔祭和各样祭祀好的多。」
34  耶稣见他回答的有智慧,就对他说:「你离神的国不远了。」从此以後,没有人敢再问他什麽。


读经运动
正确的神学:必需且要付诸行动

撒 都该人是不承认关于死后复活的教导的一群人(使徒行传23:8)。其实,有关复活的信念旧约里已有记载(约伯记19:25-27;以赛亚书26:19;诗篇16:10;71:19-20;以西结书37;但以理书12:2;河西阿书6:1-2)。然而,由于他们只承认摩西的律法(摩西五经)的权威性,他们的神学是错的(不完整),因此,他们的结论是错的。

从为已经去世的男性生育后代的责任问题为出发点,有一些撒都该人提出复活那一天,七位曾经与一位已去世男性的妻子结婚的男性,哪一位将成为这位女性的丈夫这一个问题时,这些撒都该人所想的不是寻求真理,而是要找主耶稣的错误。主耶稣不可能认同错误的事,因此祂两次严厉的说他们是大错了(12:24,27)。祂坚决指出死人的复活。人从死里复活,也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。由于天上不再有婚姻关系,因此撒都该人的问题并 不存在。

请注意律法师与撒都该人不同。虽然这位律法师的动机不单纯(马太福音22:35),但他的神学与主耶稣一样。他赞同最大的诫命是尽心、尽性、尽意爱主上帝,其次是爱人如己。因此,主耶稣的结论是”你离上帝的国不远了。”(12:29-34)。主耶稣这句话好像要说,”不要只是知道而已,也要行出来!”

我的讲师,已故的 Hidalgo Ban Garcia 牧师,曾经说,”不要做一个知识上怠惰的人。”许多人不想读他们认为是牧师或神仆读的神学书籍,而其实每一个人都有责任一生中不断学习。学习神学会使我们相信有爱我们的上帝,这信念成为我们能去爱他人的基础。知道之后,我们就必须将知识实践出来![黄盛权传道/ 姚玲玲]