本日经文
马可福音 14:53-72

53  他们把耶稣带到大祭司那里,又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。
54  彼得远远的跟著耶稣,一直进入大祭司的院里,和差役一同坐在火光里烤火。
55  祭司长和全公会寻找见证控告耶稣,要治死他,却寻不著。
56  因为有好些人做见证告他,只是他们的见证各不相合。
57  又有几个人站起来做假见证告他,说:
58  「我们听见他说:『我要拆毁这人手所造的殿,三日内就另造一座不是人手所造的。』」
59  他们就是这麽做见证,也是各不相合。
60  大祭司起来站在中间,问耶稣说:「你什麽都不回答吗?这些人做见证告你的是什麽呢?」
61  耶稣却不言语,一句也不回答。大祭司又问他说:「你是那当称颂者的儿子基督不是?」
62  耶稣说:「我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边,驾著天上的云降临。」
63  大祭司就撕开衣服,说:「我们何必再用见证人呢?
64  你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何?」他们都定他该死的罪。
65  就有人吐唾沫在他脸上,又蒙著他的脸,用拳头打他,对他说:「你说预言吧!」差役接过他来,用手掌打他。
66  彼得在下边院子里;来了大祭司的一个使女,
67  见彼得烤火,就看著他,说:「你素来也是同拿撒勒人耶稣一夥的。」
68  彼得却不承认,说:「我不知道,也不明白你说的是什麽。」於是出来,到了前院,鸡就叫了。
69  那使女看见他,又对旁边站著的人说:「这也是他们一党的。」
70  彼得又不承认。过了不多的时候,旁边站著的人又对彼得说:「你真是他们一党的!因为你是加利利人。」
71  彼得就发咒起誓的说:「我不认得你们说的这个人。」
72  立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话:「鸡叫两遍以先,你要三次不认我。」思想起来,就哭了。


读经运动
对恐吓的反应

有 几种情况逼使我们露出最恶劣的一面,就是当我们独处,当我们获得权利和财富,和当我们感到受威胁(被胁迫)时。

主耶稣显然面对不公正的审判。本该是维护正义的地方恰恰抹杀正义。无罪推定原则不生效!大祭司们甚至整个宗教法院都在寻找伪证和可以治耶稣于死地的方法,而不是以悲悯的心,想方设法为无辜的人脱罪。由于心中缺乏安全感并且在强列妒意驱使之下一心只想除掉祂。主耶稣基督的存在使他们感到威胁。他们非但不好好整理自己的心情,反而使众多的人作假见证控诉。他们的目的无非是要治耶稣基督于死地!可想象出当时耶稣基督正处紧张气氛中。身处此种状况中,我们大多数的人都会产生畏惧。稍为说错话便足于证明也支持了那些人用来对付耶稣基督的行动的凭据。面对此般沉重压力,耶稣基督毫不动容,祂从容面对一切。祂只说了一句话,而且这句话恰是被他人用来打击祂自己。祂必须说真话,无论凤险多大!

彼得并非如此。对一些使他感到非常窘迫的问题,他会非常不安。感到自己犹如被讯问般,彼得每次被人指控为时常与主在一起的人时都很着急的回答。显然,彼得感到受胁迫!一个人在遭受胁迫时感到恐惧和威胁,最常见的反应是自卫。但是,表迖不当会导至撒谎,消极的否定自己,甚至于失去正常理性等等。

如今我们还未曾为了被召成为基督耶稣的跟随者而经历了令人窒息的状况。假设身处如此境况,我们是否会表现出如耶稣或彼得的态度(心境)?窘迫必定会以不同的形式发生在我们生活中。那么我们该如何处理呢?为真理(实情)作见证或者否定事实一再为自己开脱自保?[黄盛权传道/孙茵]