本日经文
加拉太书 2:11-21

11  後来,矶法到了安提阿;因他有可责之处,我就当面抵挡他。
12  从雅各那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。
13  其余的犹太人也都随著他装假,甚至连巴拿巴也随夥装假。
14  但我一看见他们行的不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:「你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎麽还勉强外邦人随犹太人呢?」
15  我们这生来的犹太人,不是外邦的罪人;
16  既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义;因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。
17  我们若求在基督里称义,却仍旧是罪人,难道基督是叫人犯罪的吗?断乎不是!
18  我素来所拆毁的,若重新建造,这就证明自己是犯罪的人。
19  我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活著。
20  我已经与基督同钉十字架,现在活著的不再是我,乃是基督在我里面活著;并且我如今在肉身活著,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。
21  我不废掉神的恩;义若是藉著律法得的,基督就是徒然死了。


读经运动
同桌用餐

对 犹太人而言,遵从律法乃是成为上帝子民一分子的特征,包括行割礼。问题就出在当非犹太人听了福音后相信主耶稣的时候;提问是,他们是否要遵行律法,行割礼才能成为上帝家的成员呢?

现今我们惯于和他人(家人、朋友、甚至陌生人)同桌吃饭。然而,当时,跟别人同桌用餐表明”我”跟”他”的身份相同。因此,我们跟谁一起用餐变得极为重要。关乎这一点,使徒保罗指责使徒彼得”假冒伪善”(假装成为别人)。使徒彼得确实知道,上帝已经创造了一个家庭——犹太人和非犹太人——在主耶稣里面。为此缘故,起初,他愿意与未受割礼的弟兄们(2:12)同桌吃饭。但是,因着一群人的压力,使徒彼得再也不愿如此行。使徒保罗的责备是,”彼得,虽然你是犹太人,但是你已经过非犹太人的生活,再也不分犹太和非犹太人。你已晓得这样做是正确的。为何现在你强迫非犹太的弟兄们必须过犹太人的生活呢?你真是假冒伪善啊!”

使徒保罗在此强调,所有人称义不是因着遵行律法,而是由于对耶稣基督的信心(2:16)。如果这样他们仍旧是罪人的话,正如犹太人所认为(不遵行律法的就活在罪中),难道基督是叫人犯罪吗?断乎不是(2:17)!顺服律法已经以顺服基督来代替(2:19-20)。把犹太人和非犹太人分开来,表示再次把律法竖立起来,若这成为标准,他们就成了违背律法的,成了罪人。然而,律法再也不是首要的了。今天,在教会内分派系或者认为这一派比另一派更好,等于藐视基督的恩典。主欢迎所有信徒与他同桌用餐,这应该成为上帝子民生活的特征。[蕭洪福牧师/古建江]