本日经文
士师记 1

1  约书亚死後,以色列人求问耶和华说:「我们中间谁当首先上去攻击迦南人,与他们争战?」
2  耶和华说:「犹大当先上去,我已将那地交在他手中。」
3  犹大对他哥哥西缅说:「请你同我到拈阄所得之地去,好与迦南人争战;以後我也同你到你拈阄所得之地去。」於是西缅与他同去。
4  犹大就上去;耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。他们在比色击杀了一万人,
5  又在那里遇见亚多尼比色,与他争战,杀败迦南人和比利洗人。
6  亚多尼比色逃跑;他们追赶,拿住他,砍断他手脚的大姆指。
7  亚多尼比色说:「从前有七十个王,手脚的大姆指都被我砍断,在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按著我所行的报应我了。」於是他们将亚多尼比色带到耶路撒冷,他就死在那里。
8  犹大人攻打耶路撒冷,将城攻取,用刀杀了城内的人,并且放火烧城。
9  後来犹大人下去,与住山地、南地,和高原的迦南人争战。
10  犹大人去攻击住希伯仑的迦南人,杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列亚巴。
11  他们从那里去攻击底壁的居民;底壁从前名叫基列西弗。
12  迦勒说:「谁能攻打基列西弗,将城夺取,我就把我女儿押撒给他为妻。」
13  迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城,迦勒就把女儿押撒给他为妻。
14  押撒过门的时候,劝丈夫向他父亲求一块田。押撒一下驴,迦勒问他说:「你要什麽?」
15  他说:「求你赐福给我,你既将我安置在南地,求你也给我水泉。」迦勒就把上泉下泉赐给他。
16  摩西的内兄(或作:岳父)是基尼人,他的子孙与犹大人一同离了棕树城,往亚拉得以南的犹大旷野去,就住在民中。
17  犹大和他哥哥西缅同去,击杀了住洗法的迦南人,将城尽行毁灭,那城的名便叫何珥玛。
18  犹大又取了迦萨和迦萨的四境,亚实基伦和亚实基伦的四境,以革伦和以革伦的四境。
19  耶和华与犹大同在,犹大就赶出山地的居民,只是不能赶出平原的居民,因为他们有铁车。
20  以色列人照摩西所说的,将希伯仑给了迦勒;迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。
21  便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住,直到今日。
22  约瑟家也上去攻打伯特利;耶和华与他们同在。
23  约瑟家打发人去窥探伯特利(那城起先名叫路斯)。
24  窥探的人看见一个人从城里出来,就对他说:「求你将进城的路指示我们,我们必恩待你。」
25  那人将进城的路指示他们,他们就用刀击杀了城中的居民,但将那人和他全家放去。
26  那人往赫人之地去,筑了一座城,起名叫路斯。那城到如今还叫这名。
27  玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民,他纳和属他纳乡村的居民,多珥和属多珥乡村的居民,以伯莲和属以伯莲乡村的居民,米吉多和属米吉多乡村的居民;迦南人却执意住在那些地方。
28  及至以色列强盛了,就使迦南人做苦工,没有把他们全然赶出。
29  以法莲没有赶出住基色的迦南人。於是迦南人仍住在基色,在以法莲中间。
30  西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。於是迦南人仍住在西布伦中间,成了服苦的人。
31  亚设没有赶出亚柯和西顿的居民,亚黑拉和亚革悉的居民,黑巴、亚弗革与利合的居民。
32  於是,亚设因为没有赶出那地的迦南人,就住在他们中间。
33  拿弗他利没有赶出伯示麦和伯亚纳的居民,於是拿弗他利就住在那地的迦南人中间;然而伯示麦和伯亚纳的居民成了服苦的人。
34  亚摩利人强逼但人住在山地,不容他们下到平原;
35  亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾。然而约瑟家胜了他们,使他们成了服苦的人。
36  亚摩利人的境界,是从亚克拉滨坡,从西拉而上。


读经运动
没拔掉的刺

在 以色列民进入并夺取应许之地——就是迦南地——之前,上帝已经很明确地命令他们毁灭应许之地的本地人,并且拆毁所有有关祭拜偶像的祭坛以及祭物,包括偶像在内(《出埃及记》34:12-13;《民数记》33:51-52;《申命记》7:25-26;12:2-3;20:16-18)。这毁灭的目的是让以色列民不受这些民族信仰和生活方式的影响,因为这些民族是祭拜很多偶像的。

可惜的是,以色列民没有全心全意服从上帝这一命令。他们让应当毁灭的当地人住在他们中间。让这些外邦人活着的原因有几个。约书亚领导之时的基遍居民案子,以色列民是因为受骗才与他们立约的。他们之所以受骗是因为他们在立约之前没有事先求问上帝(《约书亚记》9)。可惜的是,这受骗的经历却被忘却,导致他们让其他的外邦人活着(《士师记》1:21-36)。以色列民没有意识到这些外邦人住在他们中间是如同体内的刺。他们的存在让上帝眼中看为恶的祭拜偶像变为明显,之后便让以色列民受影响,也跟着他们祭拜偶像。以色列民这一行为表示他们不以上帝居首位并违背了上帝十诫中的命令(《出埃及记》20:3-5)。因此,以色列民将受到上帝的惩罚。

以色列民的疏忽提醒我们不要向微不足道或看起来毫无意义的罪恶妥协。这种看起来”小”而微不足道的罪久而久之将束缚并摧毁我们的生命。举个例子,一个基督徒如果让自己爱上不同信仰的异性,久而久之这位基督徒便会离开自己的信仰。如果您不要因感染而生病,那就不要让刺刺伤您自己。您是否已经断然拒绝罪恶?[陈仙果传道/洪萍利]