本日经文
士师记 10

1  亚比米勒以後,有以萨迦人朵多的孙子、普瓦的儿子陀拉兴起,拯救以色列人。他住在以法莲山地的沙密。
2  陀拉作以色列的士师二十三年,就死了,葬在沙密。
3  在他以後有基列人睚珥兴起,作以色列的士师二十二年。
4  他有三十个儿子,骑著三十匹驴驹。他们有三十座城邑,叫作哈倭特睚珥,直到如今,都是在基列地。
5  睚珥死了,就葬在加们。
6  以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,去事奉诸巴力和亚斯他录,并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神,离弃耶和华,不事奉他。
7  耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。
8  从那年起,他们扰害欺压约但河那边、住亚摩利人之基列地的以色列人,共有十八年。
9  亚扪人又渡过约但河去攻打犹大和便雅悯,并以法莲族。以色列人就甚觉窘迫。
10  以色列人哀求耶和华说:「我们得罪了你;因为离弃了我们神,去事奉诸巴力。」
11  耶和华对以色列人说:「我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人,和非利士人吗?
12  西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们;你们哀求我,我也拯救你们脱离他们的手。
13  你们竟离弃我,事奉别神!所以我不再救你们了。
14  你们去哀求所选择的神;你们遭遇急难的时候,让他救你们吧!」
15  以色列人对耶和华说:「我们犯罪了,任凭你随意待我们吧!只求你今日拯救我们。」
16  以色列人就除掉他们中间的外邦神,事奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难,就心中担忧。
17  当时亚扪人聚集,安营在基列。以色列人也聚集,安营在米斯巴。
18  基列的民和众首领彼此商议说:「谁能先去攻打亚扪人,谁必作基列一切居民的领袖。」


读经运动
信心不能掺杂!

以 色列是上帝的选民。在以色列的历史中,我们可以清楚看见上帝时常插手帮助祂的选民。无人可以拦阻上帝的旨意和计划。可惜,上帝在以色列民历史中的伸手介入却未能”满足”以色列民。他们之所以不满足,是因为以色列的上帝是看不见的。他们轻易地被引诱模仿迦南地的原住民,敬拜他们能看见的神明,如巴力,亚斯他录,亚兰的诸神,西顿的诸神、摩押的诸神,亚扪人的诸神,并非利士人的诸神。他们”抛弃”耶和华。请留意10:6″离弃”和”不事奉”的词汇。

离弃上帝而去敬拜其他神明是一个愚蠢的行为,会带来上帝的怒气!没有任何神明能够使以色列民脱离上帝的愤怒和惩罚。以色列民的背叛使上帝将他们交在非利士人和亚扪人的手中。上帝任由他们经历十八年的欺压(10:7-8)。在这种窘迫和被欺压的情况之下,他们才”醒悟”到原来他们已经得罪了上帝(10:10)。可惜,他们的觉悟只是口头上说说而已,却没有体现在行动上。上帝强调以色列民会遭遇苦难是因为他们离弃了上帝而去敬拜外邦神(10:11-14)。最后,以色列民悬崖勒马,除掉他们中间的外邦诸神。他们的悔改最终使充满怜悯的上帝不忍心,当祂看见以色列人所受的苦难时,就心中担忧(10:15-16)。

按照新约的教导,我们深信每个信徒只要相信主耶稣基督的救赎大功,就能得到救恩或罪的赦免。本日经文提示我们,信心或”相信”主耶稣的定义是要我们放弃一切其他的得救途径,这当然也意味着我们要预备好离弃罪恶。您是否真正相信主耶稣基督,并相信没有其他救恩之道?[陈仙果传道/邱隆泰传道/林贞兰]