本日经文
士师记 17

1  以法莲山地有一个人名叫米迦。
2  他对母亲说:「你那一千一百舍客勒银子被人拿去,你因此咒诅,并且告诉了我。看哪,这银子在我这里,是我拿去了。」他母亲说:「我儿啊,愿耶和华赐福与你!」
3  米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说:「我分出这银子来为你献给耶和华,好雕刻一个像,铸成一个像。现在我还是交给你。」
4  米迦将银子还他母亲,他母亲将二百舍客勒银子交给银匠,雕刻一个像,铸成一个像,安置在米迦的屋内。
5  这米迦有了神堂,又制造以弗得和家中的神像,分派他一个儿子作祭司。
6  那时以色列中没有王,各人任意而行。
7  犹大的伯利恒有一个少年人,是犹大族的利未人,他在那里寄居。
8  这人离开犹大的伯利恒城,要找一个可住的地方。行路的时候,到了以法莲山地,走到米迦的家。
9  米迦问他说:「你从那里来?」他回答说:「从犹大的伯利恒来。我是利未人,要找一个可住的地方。」
10  米迦说:「你可以住在我这里,我以你为父、为祭司。我每年给你十舍客勒银子,一套衣服和度日的食物。」利未人就进了他的家。
11  利未人情愿与那人同住;那人看这少年人如自己的儿子一样。
12  米迦分派这少年的利未人作祭司,他就住在米迦的家里。
13  米迦说:「现在我知道耶和华必赐福与我,因我有一个利未人作祭司。」

士师记 18

1  那时,以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住;因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。
2  但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士,去仔细窥探那地,吩咐他们说:「你们去窥探那地。」他们来到以法莲山地,进了米迦的住宅,就在那里住宿。
3  他们临近米迦的住宅,听出那少年利未人的口音来,就进去问他说:「谁领你到这里来?你在这里做什麽?你在这里得什麽?」
4  他回答说:「米迦待我如此如此,请我作祭司。」
5  他们对他说:「请你求问神,使我们知道所行的道路通达不通达。」
6  祭司对他们说:「你们可以平平安安的去,你们所行的道路是在耶和华面前的。」
7  五人就走了,来到拉亿,见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们;他们离西顿人也远,与别人没有来往。
8  五人回到琐拉和以实陶,见他们的弟兄;弟兄问他们说:「你们有什麽话?」
9  他们回答说:「起来,我们上去攻击他们吧!我们已经窥探那地,见那地甚好。你们为何静坐不动呢?要急速前往得那地为业,不可迟延。
10  你们到了那里,必看见安居无虑的民,地也宽阔。 神已将那地交在你们手中;那地百物俱全,一无所缺。」
11  於是但族中的六百人,各带兵器,从琐拉和以实陶前往,
12  上到犹大的基列耶琳,在基列耶琳後边安营。因此那地方名叫玛哈尼但,直到今日。
13  他们从那里往以法莲山地去,来到米迦的住宅。
14  从前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄说:「这宅子里有以弗得和家中的神像,并雕刻的像与铸成的像,你们知道吗?现在你们要想一想当怎样行。」
15  五人就进入米迦的住宅,到了那少年利未人的房内问他好。
16  那六百但人各带兵器,站在门口。
17  窥探地的五个人走进去,将雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,都拿了去。祭司和带兵器的六百人,一同站在门口。
18  那五个人进入米迦的住宅,拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,祭司就问他们说:「你们做什麽呢?」
19  他们回答说:「不要作声,用手 口,跟我们去吧!我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢?还是作以色列一族一支派的祭司好呢?」
20  祭司心里喜悦,便拿著以弗得和家中的神像,并雕刻的像,进入他们中间。
21  他们就转身离开那里,妻子、儿女、牲畜、财物都在前头。
22  离米迦的住宅已远,米迦的近邻都聚集来,追赶但人,
23  呼叫但人。但人回头问米迦说:「你聚集这许多人来做什麽呢?」
24  米迦说:「你们将我所做的神像和祭司都带了去,我还有所剩的吗?怎麽还问我说『做什麽』呢?」
25  但人对米迦说:「你不要使我们听见你的声音,恐怕有性暴的人攻击你,以致你和你的全家尽都丧命。」
26  但人还是走他们的路。米迦见他们的势力比自己强盛,就转身回家去了。
27  但人将米迦所做的神像和他的祭司都带到拉亿,见安居无虑的民,就用刀杀了那民,又放火烧了那城,
28  并无人搭救;因为离西顿远,他们又与别人没有来往。城在平原,那平原靠近伯利合。但人又在那里修城居住,
29  照著他们始祖以色列之子但的名字,给那城起名叫但;原先那城名叫拉亿。
30  但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单,和他的子孙作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。
31  神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。


读经运动
以上帝的旨意为重

叁 孙死后,以色列中没有具威望的领袖了,以致”各人任意而行”(17:6)。这可怕的结语表明当时没有绝对的真理,也就是说,没有适用于任何人的普遍真理,所有真理都是相对性的。这意味着,人人可凭自己的好恶判断是非。米迦之母对其子的态度很清楚地说明了这一点。米迦偷了母亲的钱。知道钱被偷去后,她咒诅那偷钱的贼。米迦听了,立即归还所偷之钱。米迦之母知道原来贼就是自己的儿子时,就将咒诅变为祝福。米迦有了神堂,神堂里有自己制造的以弗得和家中的神像,还雇用了利未人作他的祭司。这样一来,米迦既敬拜上帝又敬拜外邦的神。他以为这神也拜,那神也拜,将会使他安全,又能领受更多福分。殊不知他这样做,伤了上帝的心。

这种信仰混杂常见于生活目标或方向只是寻求福分的人之中。他们盼学校/大学的成绩优良,有高职位,存款多多等等。具有这种生活目标或方向的人往往会不择手段地去”求福、获福”。但基督徒却不然。凡要跟从基督的人必须舍己,背起十字架,顺服基督在我们生命中的旨意(《路加福音》9:23)。所谓”舍己”就是不顺从私欲,而是顺从上帝的旨意;所谓”背起十字架”就是应当甘心经历任何事,包括惹人愁烦的事,但求上帝的旨意能在我们的生命中成就。您是否情愿以上帝的旨意调整甚至有必要的话改变您的计划?您是否敢于将与上帝旨意抵触的一切事物置之一旁不顾?[陈仙果传道/张翼啸]