本日经文
士师记 21

1  以色列人在米斯巴曾起誓说:「我们都不将女儿给便雅悯人为妻。」
2  以色列人来到伯特利,坐在神面前直到晚上,放声痛哭,
3  说:「耶和华以色列的神啊,为何以色列中有这样缺了一支派的事呢?」
4  次日清早,百姓起来,在那里筑了一座坛,献燔祭和平安祭。
5  以色列人彼此问说:「以色列各支派中,谁没有同会众上到耶和华面前来呢?」先是以色列人起过大誓说,凡不上米斯巴到耶和华面前来的,必将他治死。
6  以色列人为他们的弟兄便雅悯後悔,说:「如今以色列中绝了一个支派了。
7  我们既在耶和华面前起誓说,必不将我们的女儿给便雅悯人为妻,现在我们当怎样办理、使他们剩下的人有妻呢?」
8  又彼此问说:「以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前来呢?」他们就查出基列雅比没有一人进营到会众那里;
9  因为百姓被数的时候,没有一个基列雅比人在那里。
10  会众就打发一万二千大勇士,吩咐他们说:「你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了。
11  所当行的就是这样:要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。」
12  他们在基列雅比人中,遇见了四百个未嫁的处女,就带到迦南地的示罗营里。
13  全会众打发人到临门磐的便雅悯人那里,向他们说和睦的话。
14  当时便雅悯人回来了,以色列人就把所存活基列雅比的女子给他们为妻,还是不够。
15  百姓为便雅悯人後悔,因为耶和华使以色列人缺了一个支派(原文作使以色列中有了破口)。
16  会中的长老说:「便雅悯中的女子既然除灭了,我们当怎样办理、使那余剩的人有妻呢?」
17  又说:「便雅悯逃脱的人当有地业,免得以色列中涂抹了一个支派。
18  只是我们不能将自己的女儿给他们为妻;因为以色列人曾起誓说,有将女儿给便雅悯人为妻的,必受咒诅。」
19  他们又说:「在利波拿以南,伯特利以北,在示剑大路以东的示罗,年年有耶和华的节期」;
20  就吩咐便雅悯人说:「你们去,在葡萄园中埋伏。
21  若看见示罗的女子出来跳舞,就从葡萄园出来,在示罗的女子中各抢一个为妻,回便雅悯地去。
22  他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞,我们就说:『求你们看我们的情面,施恩给这些人,因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的;若是你们给的,就算有罪。』」
23  於是便雅悯人照样而行,按著他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻,就回自己的地业去,又重修城邑居住。
24  当时以色列人离开那里,各归本支派、本宗族、本地业去了。
25  那时,以色列中没有王,各人任意而行。


读经运动
当上帝子民中无领导者

便 雅悯人捍卫惨无人道的基比亚人去敌对以色列其他支派的态度确实是致命的错误。对以色列其他支派而言,便雅悯人无疑已失迷,当被视作如迦南人一般,是以色列人必须连妻带儿都一齐杀灭的”敌人”。然而,当便雅悯人战败逃之夭夭时,联系在以色列其他支派与便雅悯支派之间的兄弟之情复萌生,对便雅悯人产生深切怜悯。内战后的便雅悯只剩下男丁600人(20:47)。作为以色列人他们不许与迦南本地女子通婚,同时以色列其他11支派也发过誓不会把自己的女子嫁给便雅悯人为妻。以色列人发过的誓必须遵守。所以这个誓言使便雅悯人面临绝种。

以色列人在伯特利齐聚为便雅悯人哀哭,筑了一座坛,献燔祭和平安祭与上帝重修复关系(21:1-4)。可能献祭目的是要让便雅潣支派剩余的人可以归入上帝子民的队伍内。当以色列民查核聚合人数时发现基列雅比人不参加齐聚,所以便同意把基列亚比人杀尽,只留下未嫁的处女。然后以色列民与便雅人重修旧好。便雅悯剩余的人可以归回所继承的土地居住。未见杀的400名基列雅比处女便归便雅悯人为妻。就吩咐另外200名未分配到妻子的便雅悯人,当庆贺耶和华的节期时,每年有好多示罗女子出来跳舞,他们可以去抢来为妻(21:19-23)。作为现代信徒,以色列人的历史故事特别是我们所读的士师记中这最后三章,使我们覚得又怪异又伤感。这种情况之所以会发生皆因当时以色列人没有个国家领导人,并且他们”任意而行”(对照21:25)。您是否擁有一位能讓您服从的屬灵領袖?您是否甘心情愿的遵行上帝已在祂的命令中明示的旨意?[陈仙果传道/邱隆泰传道/孙茵]