本日经文
撒母耳记上 1

1  以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙,托户的曾孙,以利户的孙子,耶罗罕的儿子。
2  他有两个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。
3  这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华;在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。
4  以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女;
5  给哈拿的却是双分,因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。
6  毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作他的对头,大大激动他,要使他生气。
7  每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双分给哈拿;毗尼拿仍是激动他,以致他哭泣不吃饭。
8  他丈夫以利加拿对他说:「哈拿啊,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?」
9  他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。
10  哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,
11  许愿说:「万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。」
12  哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看他的嘴。
13  (原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为他喝醉了。)
14  以利对他说:「你要醉到几时呢?你不应该喝酒。」
15  哈拿回答说:「主啊,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。
16  不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。」
17  以利说:「你可以平平安安的回去。愿以色列的神允准你向他所求的!」
18  哈拿说:「愿婢女在你眼前蒙恩。」於是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。
19  次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,
20  哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:「这是我从耶和华那里求来的。」
21  以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。
22  哈拿却没有上去,对丈夫说:「等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。」
23  他丈夫以利加拿说:「就随你的意行吧!可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。」於是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶;
24  既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿;又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。(那时,孩子还小。)
25  宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。
26  妇人说:「主啊,我敢在你面前起誓,从前在你这里站著祈求耶和华的那妇人,就是我。
27  我祈求为要得这孩子;耶和华已将我所求的赐给我了。
28  所以,我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。」於是在那里敬拜耶和华。


读经运动
别误论断!
叶素心传道 / 孔秋雯

主耶稣曾经提醒他的听众不要论断人(作为他人的法官)(《马太福音》7:1-5)。我们需要认识我们不完美,也不是公正的法官。我们对他人的判断和评价常常是主观的,并且能因为我们自己的罪恶而受污。例如,我们可能曾听到的一个故事,就是一位太太说她的邻居洗的衣服很脏的故事。每天,这位太太会批评为什么这邻居洗衣服 不彻底。果然,问题的根源在于这位太太的窗户很脏,并且很长时间没有被擦清过,所以她总是看到邻居所洗的衣服不干净。

当哈拿到示罗的耶和华殿祷告时,以利——当时在那做祭司——以为她喝醉了(1:13)。因为哈拿不住在心中默祷,只动嘴唇。为什么以利,一位在会幕中服了很长时间的祭司——不能分别出正在祈祷的妇女和醉酒的妇女?这是一件非常希奇和令人惊讶的事。但是,如果我们注意当时以色列人的生活,就会发现祭司以利可能会误判哈拿的原因。当时,以色列人活在犯罪,罪孽和不洁之中,即使祭司以利的两个儿子在会幕区内也做了坏事。他们常与会幕门前伺候的妇女苟合(2:22)。很可能当时酒醉和不正经的女子——就是说行为不良或不道德——常到会幕来见祭司以利的儿子。毫不奇怪如果祭司以利认为哈拿是这类女子。

以利误判了哈拿因为他不理会自己眼中的“梁木”。具有讽刺的是哈拿使用的“不正经”一词, “不要将婢女看作不正经的女子。……。”(1:16)被撒母耳记的作者用在祭司以利的两个儿子身上,“以利的两个儿子是恶人,……。”(2:12)。备注:(1:16)的“不正经”和(2:12)的“恶人”在原文是同一个字)。评判别人时要小心!在纠正别人之前要先纠正自己!