本日经文
撒母耳记上 6

1  耶和华的约柜在非利士人之地七个月。
2  非利士人将祭司和占卜的聚了来,问他们说:「我们向耶和华的约柜应当怎样行?请指示我们用何法将约柜送回原处。」
3  他们说:「若要将以色列神的约柜送回去,不可空空地送去,必要给他献赔罪的礼物,然後你们可得痊愈,并知道他的手为何不离开你们。」
4  非利士人说:「应当用什麽献为赔罪的礼物呢?」他们回答说:「当照非利士首领的数目,用五个金痔疮,五个金老鼠,因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾。
5  所以当制造你们痔疮的像和毁坏你们田地老鼠的像,并要归荣耀给以色列的神,或者他向你们和你们的神,并你们的田地,把手放轻些。
6  你们为何硬著心像埃及人和法老一样呢?神在埃及人中间行奇事,埃及人岂不释放以色列人,他们就去了吗?
7  现在你们应当造一辆新车,将两只未曾负轭有乳的母牛套在车上,使牛犊回家去,离开母牛。
8  把耶和华的约柜放在车上,将所献赔罪的金物装在匣子里,放在柜旁,将柜送去。
9  你们要看看:车若直行以色列的境界到伯示麦去,这大灾就是耶和华降在我们身上的;若不然,便可以知道不是他的手击打我们,是我们偶然遇见的。」
10  非利士人就这样行:将两只有乳的母牛套在车上,将牛犊关在家里,
11  把耶和华的约柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。
12  牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的首领跟在後面,直到伯示麦的境界。
13  伯示麦人正在平原收割麦子,举目看见约柜,就欢喜了。
14  车到了伯示麦人约书亚的田间,就站住了。在那里有一块大磐石,他们把车劈了,将两只母牛献给耶和华为燔祭。
15  利未人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来,放在大磐石上。当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。
16  非利士人的五个首领看见,当日就回以革伦去了。
17  非利士人献给耶和华作赔罪的金痔疮像,就是这些:一个是为亚实突,一个是为迦萨,一个是为亚实基伦,一个是为迦特,一个是为以革伦。
18  金老鼠的数目是照非利士五个首领的城邑,就是坚固的城邑和乡村,以及大磐石。这磐石是放耶和华约柜的,到今日还在伯示麦人约书亚的田间。
19  耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们七十人;那时有五万人在那里(原文作七十人加五万人)。百姓因耶和华大大击杀他们,就哀哭了。
20  伯示麦人说:「谁能在耶和华这圣洁的神面前侍立呢?这约柜可以从我们这里送到谁那里去呢?」
21  於是打发人去见基列耶琳的居民,说:「非利士人将耶和华的约柜送回来了,你们下来将约柜接到你们那里去吧!」


读经运动
不是巧合
叶素心传道 / 孔秋雯

在七个月被临到大灾之后,非利士人再也承受不了他们所经历的苦难,因此他们向祭司和占卜指示询问如何把上帝的约柜返回以色列境界。祭司和占卜指示他们必要献赔罪的礼物,当照非利士首领的数目,用五个金痔疮和五个金老鼠。非利士人所献的赔罪礼物表明上帝不仅带来了痔疮,而且还带来了毁坏他们田地的老鼠(6:1-5)。即使他们遭受了如此巨大的痛苦,而且很显然,他们的痛苦是由于他们掳去了上帝的约柜抬进大衮庙,他们仍然希望临在他们身上的一切只是一个巧合。他们归还约柜和所献赔罪的金物错用两只未曾负轭,有乳的母牛套在新车上,以此来测试上帝。没有上帝的干预,那两只母牛自然不会往以色例的伯示麦去,他们反而会试图释放压迫他们的轭,回到他们的牛犊身边。两只母牛直行大道,往伯示麦去的状态表明了降在非利士人身上的大灾显然是上帝的手打击他们(6:7-12)。

这生活是一系列的巧合吗?使徒保罗说万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人(《罗马书》8:28)。如果我们正真的爱上帝,那么我们的生活中就不会是巧合。在好或坏的事件背后,上帝参与带来益处给我们。不信者只有在经历到美好的事件时才表示感谢。当遇到坏事时,他们很可能会生气或泄气,并说自己正在丧气或运气不好。 相反,信徒必须要学会在任何情况下感恩,无论是愉快或是悲伤。您是否坚信现在席卷全世界的新型冠状病毒疫病是在上帝的允许之下发生的?