本日经文
申命记 6:1-5

1  「这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章,使你们在所要过去得为业的地上遵行,
2  好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神,谨守他的一切律例诫命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以长久。
3  以色列啊,你要听,要谨守遵行,使你可以在那流奶与蜜之地得以享福,人数极其增多,正如耶和华你列祖的神所应许你的。
4  「以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。
5  你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。


读经运动
教育和传播
许建伟牧师 / 陈巧云

申命记6:4被称为“示玛篇”,意即“听啊,以色列”。这个名称来自这节经文的头两个言词,在希伯来文中是shama‘ Yisra’el(שְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל),意思就是“以色列啊,你要听”。“听啊,以色列”是以色列人至今在每日两次惯例性的祷告中的重要祷告。以色列人这样做是为了和他们的后代一同坚固他们的承诺,就是他们只敬拜上帝的承诺。甚至,根据传统,第二次的“听啊,以色列”祷告总是作为他们夜晚的祷告,同时也是当晚父母对孩子所说的最后一句句子。父母在当晚不会再说其他的话,好让在寂静的夜晚中,孩子单单记得“以色列啊,你要听,耶和华我们上帝是独一的主”的重要祷告和吩咐。

以色列人的这个传统是体现他们顺服《申命记》6:1-2中的吩咐,就是他们顺服上帝所吩咐的诫命和律例,并将这般的顺服传承给他们的子子孙孙。这就是教育中所谓的传播,就是一代又一代的传承这个真理。

保罗·基内尔(Paul Kienel)在《基督教学校教育哲学》一书中说,“教育的使命是传承(传播)真理,从这一代到下一代。所谓的真理不仅是意味收集信息。这个真理也包括信仰体系的发展,或是非常影响一个人的举止行为的世界观”。我们被召乃是要遵行这个传播的使命。第一,我们要将上帝的真理教导我们的子孙,使他们认识上帝,认识他的旨意,并一生一世相信上帝。第二,我们也要教导我们的子孙如何从上帝的角度来理解世界的方式,好让他们在成长中,能够掌握知识和科技,能够正确的使用来回应上帝的呼召。这样,他们就不会成为进步时代的“牺牲品”,而是能够成为进步时代中的领导人。