本日经文
申命记 6:6-25

6  我今日所吩咐你的话都要记在心上,
7  也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。
8  也要系在手上为记号,戴在额上为经文;
9  又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。」
10  「耶和华你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑,又大又美,非你所建造的;
11  有房屋,装满各样美物,非你所装满的;有凿成的水井,非你所凿成的;还有葡萄园、橄榄园,非你所栽种的;你吃了而且饱足。
12  那时你要谨慎,免得你忘记将你从埃及地、为奴之家领出来的耶和华。
13  你要敬畏耶和华你的神,事奉他,指著他的名起誓。
14  不可随从别神,就是你们四围国民的神;
15  因为在你们中间的耶和华你神是忌邪的神,惟恐耶和华你神的怒气向你发作,就把你从地上除灭。
16  「你们不可试探耶和华你们的神,像你们在玛撒那样试探他。
17  要留意遵守耶和华你们神所吩咐的诫命、法度、律例。
18  耶和华眼中看为正、看为善的,你都要遵行,使你可以享福,并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美地,
19  照耶和华所说的,从你面前撵出你的一切仇敌。
20  「日後,你的儿子问你说:『耶和华我们神吩咐你们的这些法度、律例、典章是什麽意思呢?』
21  你就告诉你的儿子说:『我们在埃及作过法老的奴仆;耶和华用大能的手将我们从埃及领出来,
22  在我们眼前,将重大可怕的神迹奇事施行在埃及地和法老并他全家的身上,
23  将我们从那里领出来,要领我们进入他向我们列祖起誓应许之地,把这地赐给我们。
24  耶和华又吩咐我们遵行这一切律例,要敬畏耶和华我们的神,使我们常得好处,蒙他保全我们的生命,像今日一样。
25  我们若照耶和华我们神所吩咐的一切诫命谨守遵行,这就是我们的义了。』」


读经运动
主要教育者
许建伟牧师 / 陈巧云

申命记6:5含有两个命令。第一个命令是吩咐以色列民遵行上帝的话的命令。第二个命令是吩咐以色列民教养孩子的命令。藉着本日经文,我们也学习从上帝的角度中,父母是孩子们的主要教育者。

你可能认为当时的时代的情况不同于当今时代的情况,因为当时还没有学校,以致父母“被迫”必要成为孩子们的主要教育者。但是,从历史发现,至少在主前3000年,在亚伯拉罕成长的吾珥已经有了正规的学校制度。在当时,学生接受植物学,动物学,地质学,地理学,数学,语言和文化研究的教育。华候活(Howard F.Vos)在纳尔逊的《新图解圣经的风俗和习惯中:圣经中的人们如何生活》,认为亚伯拉罕很可能体验了当时传播的正规教育。当以色列民住在埃及的时候,埃及人自主前2500年也已经有了良好的学校制度。华候活(Howard F.Vos)认为在40年的迦南之旅中,以色列民也已经拥有正规的教育系统,因为上帝赐予以色列民必要代代相传的诫命。有趣的是,即使已备有正规的学校,对于上帝,父母永远是一个孩子的主要教育者。

作为主要的教育者,父母必须有责任的将上帝的真理教导孩子。当父母供孩子上学,他们必须选择能够代表他们的责任的学校来教育孩子。这样的学校不仅要有良好的学术性,也要有与信仰和生活价值一致的学校,是作为上帝子民的父母所要体会的。

作为主要的教育者,父母必要有责任的在学业中辅助孩子。父母不可以因为他们已经将孩子交托给公共学校和主日学而袖手旁观。