本日经文
但以理书 1:1-21

1  犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。
2  主将犹大王约雅敬,并神殿中器皿的几分交付他手。他就把这器皿带到示拿地,收入他神的庙里,放在他神的库中。
3  王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来,
4  就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。
5  王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。
6  他们中间有犹大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。
7  太监长给他们起名:称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。
8  但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。
9  神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。
10  太监长对但以理说:「我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食;倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦,怎麽好呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。」
11  但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说:
12  「求你试试仆人们十天,给我们素菜吃,白水喝,
13  然後看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待仆人吧!」
14  委办便允准他们这件事,试看他们十天。
15  过了十天,见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。
16  於是委办撤去派他们用的膳,饮的酒,给他们素菜吃。
17  这四个少年人,神在各样文字学问(学问:原文作智慧)上赐给他们聪明知识;但以理又明白各样的异象和梦兆。
18  尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了,太监长就把他们带到王面前。
19  王与他们谈论,见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,所以留他们在王面前侍立。
20  王考问他们一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。
21  到古列王元年,但以理还在。


读经运动
在科技进步中的智慧
许建伟牧师 / 陈巧云

当生活在耶路撒冷时,但以理已亲自经历以色列民的败坏,这是由于以色列王行上帝眼中看为恶的事。在耶路撒冷这般不安的局势中,但以理突然被“搬”到巴比伦宫中。虽然他的身份还是巴比伦的俘虏,他却住在王宫,甚至有王御赐的膳和酒!这是令人匪夷所思的改变吧?

除此以外,但以理被赋予在王宫学习的任务。根据考古发现,当时巴比伦王朝有良好的学校和图书馆。巴比伦人具有医学、文学、数学、建筑学的知识,远远优胜于犹太人的技术〔华候活(Howard F. Vos)在纳尔逊的《新图解圣经风俗中:圣经中的百姓如何生活》〕。科技进步——可能在以色列民的未来才会发生——正在加速,让但以理尽快的掌管(未来快进)。对于像但以理这样的年轻人,这是非常好的机会。然而,但以理也面对与他的信仰背道而驰的情况,就是要用王膳和饮王酒。有可能这些膳和酒是不洁的。至少王是要藉着膳和酒,使但以理沉浸于王宫的享受和依靠王。感谢上帝,但以理有智慧的分别什么是好的和正确的,他也有勇气的拒绝任何不符合他信心的事。

我们遇到类似但以理的情况。许多父母限制孩子使用小机件。然而,新冠病毒的疫情迫使父母——无论是在城市或乡村——许可孩子在家中学习时,可以使用小机件!未来快进!科学和科技的飞速发展是无法避免的。互联网提供数十亿良好的信息,是对我们的进步有益处的,然而,互联网也提供数十亿能够败坏我们的信心和生活的信息。我们要拥有像但以理一样的智慧,能够接受科技的进步并具有选择性,以免被污染。