本日经文
《撒母耳记下》1

1  扫罗死後,大卫击杀亚玛力人回来,在洗革拉住了两天。
2  第三天,有一人从扫罗的营里出来,衣服撕裂,头蒙灰尘,到大卫面前伏地叩拜。
3  大卫问他说:「你从那里来?」他说:「我从以色列的营里逃来。」
4  大卫又问他说:「事情怎样?请你告诉我。」他回答说:「百姓从阵上逃跑,也有许多人仆倒死亡;扫罗和他儿子约拿单也死了。」
5  大卫问报信的少年人说:「你怎麽知道扫罗和他儿子约拿单死了呢?」
6  报信的少年人说:「我偶然到基利波山,看见扫罗伏在自己枪上,有战车、马兵紧紧地追他。
7  他回头看见我,就呼叫我。我说:『我在这里。』
8  他问我说:『你是什麽人?』我说:『我是亚玛力人。』
9  他说:『请你来,将我杀死;因为痛苦抓住我,我的生命尚存。』
10  我准知他仆倒必不能活,就去将他杀死,把他头上的冠冕、臂上的镯子拿到我主这里。」
11  大卫就撕裂衣服,跟随他的人也是如此,
12  而且悲哀哭号,禁食到晚上,是因扫罗和他儿子约拿单,并耶和华的民以色列家的人,倒在刀下。
13  大卫问报信的少年人说:「你是那里的人?」他说:「我是亚玛力客人的儿子。」
14  大卫说:「你伸手杀害耶和华的受膏者,怎麽不畏惧呢?」
15  大卫叫了一个少年人来,说:「你去杀他吧!」
16  大卫对他说:「你流人血的罪归到自己的头上,因为你亲口作见证说:『我杀了耶和华的受膏者。』」少年人就把他杀了。
17  大卫作哀歌,吊扫罗和他儿子约拿单,
18  且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫「弓歌」,写在雅煞珥书上。
19  歌中说:以色列啊,你尊荣者在山上被杀!大英雄何竟死亡!
20  不要在迦特报告;不要在亚实基伦街上传扬;免得非利士的女子欢乐;免得未受割礼之人的女子矜夸。
21  基利波山哪,愿你那里没有雨露!愿你田地无土产可作供物!因为英雄的盾牌在那里被污丢弃;扫罗的盾牌彷佛未曾抹油。
22  约拿单的弓箭非流敌人的血不退缩;扫罗的刀剑非剖勇士的油不收回。
23  扫罗和约拿单活时相悦相爱,死时也不分离他们比鹰更快,比狮子还强。
24  以色列的女子啊,当为扫罗哭号!他曾使你们穿朱红色的美衣,使你们衣服有黄金的妆饰。
25  英雄何竟在阵上仆倒!约拿单何竟在山上被杀!
26  我兄约拿单哪,我为你悲伤!我甚喜悦你!你向我发的爱情奇妙非常,过於妇女的爱情。
27  英雄何竟仆倒!战具何竟灭没!


编者的话

亲爱的读者们,愿你们在基督的爱里平安。

当新冠病毒在中国武汉开始肆虐时,我们都希望该病毒不流窜到印度尼西亚。后来,有几个印度尼西亚公民不幸被感染得病了,我们又希望病毒在炎热的印度尼西亚不等多时就死得光光的。然而,事与愿违,新冠病毒引起的肺炎疫情在印度尼西亚迅速蔓延与扩散。完全没想到,受感染得病的印度尼西亚人迄今竟超过10万,并使数千人死亡。也根本没料到,这场疫情竟造成数百万人失业,还有不少人上不了班,必须在家工作;另外,学校也无法面授教学,而教会虽没遭受人为的逼迫,但也不得不停止礼拜堂內的现场崇拜。真是始料未及啊,仅是几个月内,我们每个人的常规生活被迫起了翻天覆地的大转变。如此艰困的状况,是否证明上帝无能为力,回天乏术?不!我们常不能理解上帝的做事方式。上帝的意念远高过于人的意念。

本期,我们将研读《撒母耳记下》和《提摩太前书》。为纪念2020年10月31日的改教日,题为《改革意向》的专题系列短思也是我们必读的。在《撒母耳记下》,我们将读到扫罗王死后,大卫的生平事迹。或许,我们会以为扫罗王死后,大卫就立马登基为以色列全境之王,并且凡事一帆风顺。但事实不然。虽然上帝确实说到做到,让大卫成为全以色列之王,但直到其寿数将尽时,大卫王常面临种种严峻问题。虽然大卫王必须走过艰难曲折的人生道路,但上帝忠于祂自己的应许。《提摩太前书》内载使徒保罗对其属灵学生提摩太的谆谆教诲,扶植提携这位年少,阅历浅的领袖执行领导任务。题为《改革意向》的专题系列短思提醒我们有必要不断反省并纠错,让我们的信念与行为与《圣经》的教导一致,并且使我们能顺从圣灵的带领。但愿本期内容有助于我们的人生走向合乎上帝的旨意。[邱隆泰传道/张翼啸]


上帝在大卫王生命中所显信实
于温光传道/张翼啸

《撒母耳记下》记述大卫登基为以色列王之后的生平事迹。大卫是撒母耳先知膏为王的(《撒母耳记上》16)。经过了一段漫长的时间,在扫罗王及其子伊施波设亡故后,全体以色列长老才拥立他为以色列王(《撒母耳记下》4、5)。本书是大卫这位以色列王施政时代的专门记录。

在《撒母耳记下》全书中,我们将循着叙事情节,从头到尾通读大卫王登基后的整个事迹。我们会发现到在他曲曲折折的治国理政生涯和个人生活经历中都有信实上帝的扶持(参阅《撒母耳记下》5:10、12;7:16;8:14下等经节)。值得注意的是,本书对大卫王的全部记录很是公允,不失偏颇,既颂扬其英明伟大之处,也披露其堕落之罪,但后者并非要抹黑、羞辱大卫王,而是要尊崇上帝在大卫王生平中所显信实。大卫毕竟也是人–与我等相同。尽管他能以上帝所赐睿智斟酌,然而也会一时失足,滑跌入罪。

本书至少有三部分记述大卫王施政时的丰功伟绩,即是:(1)击溃占领耶路撒冷的耶布斯人,迁都耶路撒冷;(2)将上帝的约柜运到耶路撒冷;(3)征服周边的非利士、以东、摩押等族,巩固以色列国。但他为上帝建造圣殿的崇高理想却遭上帝拒绝,无法达成。大卫王上述一系列政绩固然辉煌骄人,但遗憾的是,书中也记载了他在上帝面前所犯的见不得人的罪,那就是谋害手下的乌利亚夺其妻拔示巴的卑劣行径。此外,在他强盛时期,曾令人数点百姓的数目,犯下了骄傲自大的罪。

书中所述大卫的逃命过程具讽刺意味。在《撒母耳记上》,大卫曾逃避其岳父扫罗王的追杀;在《撒母耳记下》,大卫曾因其子押沙龙搞政变,而仓皇出逃。大卫与拔示巴行淫而知罪后,显示出他亲近上帝的人格,愿意谦卑地接受上帝的谴责。透过阅读大卫登基为王之后的生平事迹,我们见着了上帝的信实,祂不抛弃祂所爱之人。


读经运动
尊敬上帝所立的领袖
于温光传道/姚玲玲

不久前曾经盛传北韩最高领导人金正恩死的消息。虽然没有证实其真确性,但这消息有各种不同的回应。有人不理会,但大部分人看起来期盼着这死讯的真实性,这是由于该领导人以残暴的独裁者著称。

《撒母耳记下》以扫罗王的死作为开头。一名亚瑪力裔的士兵以为这消息对常常被扫罗王追杀的大卫而言是”好消息”。别提大卫会因这位士兵报上这”好消息”的功劳给他奖赏或升官,反而当场将他处死。对大卫而言,任意看待主的受膏者是不恰当的。更何况,这位亚瑪力人报上的是谎言(1:6-10),与《撒母耳记上》31:3-5所记载扫罗死的消息不同。显然,这位士兵是一位机会主义者(始终追求利益的人)。

大卫大可感恩庆祝扫罗王的死讯,而且如果他这样做,他的支持者一定会理解的。然而大卫则为约拿单以及扫罗王的死哀哭,来表达他深切的悲痛(《撒母耳记下》1:17-27)。有关这深切悲痛的记载也许会被质疑为在演戏。然而,大卫对扫罗王的态度从他被追杀开始到他看待扫罗王遗体的方式,证明这样没有理由的质疑是不该有的。大卫始终都尊重扫罗王以及其家人。

大卫透过尊敬上帝的受膏者而非常尊敬上帝的这种回应,提醒我们要以谦卑的态度来尊敬上帝所指定作为我们领袖的人,包括父母、讲师、雇主、以及教会的属灵领袖。我们也许非常愤怒看到当领袖者的弱点甚至道德上的瑕疵,而最终倒台。然而,其弱点不可成为我们故意轻视他们的理由。当他们倒台时,我们应当悲伤,不是欢喜。因此,要为主所立的领袖祷告,使他们被主保守来成为我们生活上的祝福!