本日经文
《撒母耳记下》6

1  大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。
2  大卫起身,率领跟随他的众人前往,要从巴拉犹大将神的约柜运来;这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。
3  他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来,放在新车上;亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。
4  他们将神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候,亚希约在柜前行走。
5  大卫和以色列的全家在耶和华面前,用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣,作乐跳舞。
6  到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄(或作:惊跳),乌撒就伸手扶住神的约柜。
7  神耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在神的约柜旁。
8  大卫因耶和华击杀(原文作闯杀)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯乌撒,直到今日。
9  那日,大卫惧怕耶和华,说:「耶和华的约柜怎可运到我这里来?」
10  於是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城,却运到迦特人俄别以东的家中。
11  耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月;耶和华赐福给俄别以东和他的全家。
12  有人告诉大卫王说:「耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。」大卫就去,欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。
13  抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。
14  大卫穿著细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。
15  这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。
16  耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。
17  众人将耶和华的约柜请进去,安放在所预备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。
18  大卫献完了燔祭和平安祭,就奉万军之耶和华的名给民祝福,
19  并且分给以色列众人,无论男女,每人一个饼,一块肉,一个葡萄饼;众人就各回各家去了。
20  大卫回家要给眷属祝福;扫罗的女儿米甲出来迎接他,说:「以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀啊!」
21  大卫对米甲说:「这是在耶和华面前;耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。
22  我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,他们倒要尊敬我。」
23  扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。


读经运动
不可轻忽圣洁
于温光传道/姚玲玲

上帝是圣洁的,祂要祂的子民过圣洁的生活。可惜,许多基督徒忽视上帝的圣洁,服侍祂但对祂圣洁的旨意没有敏锐感。大卫王将以色列王国的首都迁到耶路撒冷之后,他想搬迁上帝的约柜到耶路撒冷。从亚比拿达的家里搬运上帝的约柜到耶路撒冷的计划,是大卫王想实现在耶路撒冷建造圣殿的心愿的第一步(参阅《撒母耳记下》7)。为了搬运约柜的预备工作,他聚集了挑选过的三万人来搬运。可惜,他的善意并没有配上他对搬运上帝约柜的规矩应有的认识,而其实上帝已订下搬运约柜的规矩(《出埃及记》25:12-15;《民数记》4:5-6;7:9)。将约柜放在一辆用牛拉的车看起来有效能,更何况从基列耶琳到耶路撒冷这段路必须经过丘陵地带。然而,像这样搬运约柜的方法不合乎上帝的旨意。当拉车的牛失前蹄的时候,悲剧就发生了。乌撒当时的发射动作就是伸手扶住上帝的约柜。乌撒当场死了,因为触摸圣物如上帝的约柜,是犯死罪被禁止的行动(参阅《民数记》4:15)。

乌撒的死使大卫心里愁烦!直到现在,还没有意识到上帝的圣洁的人,会认为乌撒的举动是出于善意,并不是致死的举动。乌撒的死提醒我们,意识到上帝的圣洁对于每一位基督徒而言是基本的信念。上帝的子民必须领悟到尊重上帝的圣洁的态度,必须以合乎上帝旨意的方式表现出来。我们应当领悟到基督徒的敬拜事奉不只是关乎看得见的事,如亲自参加敬拜聚会以及奉献的举动,而是我们敬拜的表达必须基于领悟上帝的圣洁的心态。在这生活新常态的时代,您是否仍然全心全意忠心的敬拜主,即便我们失去亲自聚集在一起的机会?