本日经文
《撒母耳记下》16:15-23

15  押沙龙和以色列众人来到耶路撒冷;亚希多弗也与他同来。
16  大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙,对他说:「愿王万岁!愿王万岁!」
17  押沙龙问户筛说:「这是你恩待朋友吗?为什麽不与你的朋友同去呢?」
18  户筛对押沙龙说:「不然,耶和华和这民,并以色列众人所拣选的,我必归顺他,与他同住。
19  再者,我当服事谁呢?岂不是前王的儿子吗?我怎样服事你父亲,也必照样服事你。」
20  押沙龙对亚希多弗说:「你们出个主意,我们怎样行才好?」
21  亚希多弗对押沙龙说:「你父所留下看守宫殿的妃嫔,你可以与他们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你,凡归顺你人的手就更坚强。」
22  於是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚;押沙龙在以色列众人眼前,与他父的妃嫔亲近。
23  那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样;他昔日给大卫,今日给押沙龙所出的主意,都是这样。

《撒母耳记下》17:1-14

1  亚希多弗又对押沙龙说:「求你准我挑选一万二千人,今夜我就起身追赶大卫,
2  趁他疲乏手软,我忽然追上他,使他惊惶;跟随他的民必都逃跑,我就单杀王一人,
3  使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了,众民就如已经归顺你;这样,也都平安无事了。」
4  押沙龙和以色列的长老都以这话为美。
5  押沙龙说:「要召亚基人户筛来,我们也要听他怎样说。」
6  户筛到了押沙龙面前,押沙龙向他说:「亚希多弗是如此如此说的,我们照著他的话行可以不可以?若不可,你就说吧!」
7  户筛对押沙龙说:「亚希多弗这次所定的谋不善。」
8  户筛又说:「你知道,你父亲和跟随他的人都是勇士,现在他们心里恼怒,如同田野丢崽子的母熊一般,而且你父亲是个战士,必不和民一同住宿。
9  他现今或藏在坑中或在别处,若有人首先被杀,凡听见的必说:『跟随押沙龙的民被杀了。』
10  虽有人胆大如狮子,他的心也必消化;因为以色列人都知道你父亲是英雄,跟随他的人也都是勇士。
11  依我之计,不如将以色列众人从但直到别是巴,如同海边的沙那样多聚集到你这里来,你也亲自率领他们出战。
12  这样,我们在何处遇见他,就下到他那里,如同露水下在地上一般,连他带跟随他的人,一个也不留下。
13  他若进了哪一座城,以色列众人必带绳子去,将那城拉到河里,甚至连一块小石头都不剩下。」
14  押沙龙和以色列众人说:「亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好!」这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为要降祸与押沙龙。


读经运动
邪恶的主意被上帝挫败
于温光传道/林玉琴

耶律楚材是成吉思汗信托的军师。他能够通过税收来说服成吉思汗的政策,从而阻止了中国遭受蒙古人惨烈的屠杀。在政治世界中,我们熟悉”低语者”这句话,这句话在影响一国领导人的政策方面具有重要作用。如果”低语者”的主意是狡猾而邪恶的话,将会怎样呢?以色列王国有一位名叫亚希多弗的军师,他伟大的思想被大卫认可。不幸的是,当押沙龙政变大卫王时,亚希多弗选择了押沙龙。这种情况使大卫的心非常不安,以至于他祈求上帝挫败亚希多弗的计谋(15:31)。令人惊奇的是,大卫王的忠实军师亚希多弗能转而支持押沙龙,显然对大卫王进行政变。由于他是拔示巴的祖父,亚希多弗很可能怀恨在心(11:3,23:34),因大卫为夺得抜示巴而谋害了其夫婿乌利亚(11:14-15)。

为了让押沙龙成为以色列的下一任国王,亚希多弗给押沙龙提出了两个主意:一、在以色列众人眼前,与他大卫的妃嫔亲近,让以色列人看他敢反对父亲(16:21)。二、设计一种战略,通过使用一支小型部队杀死大卫,以避免可能导致以色列同胞战争(17:1-3)。但因为这件事不讨上帝的喜悦,上帝使用户筛败亚西多弗的策。户筛是大卫的好朋友,他让户筛呆在宫殿中来败亚西多弗的主意。通过使押沙龙看上去很厉害,户筛建议让押沙龙亲自带领一支大部队杀死大卫王。户筛的计谋能比亚希多弗的计谋更好是因为上帝定意要降祸于亚希多弗,以帮助大卫王(17:14)。上帝总有办法使我们摆脱试图伤害我们生命的人。在无助的情况下,有时我们所能做的就是屈服于上帝,让上帝挫败邪恶人民的图谋。