本日经文
《撒母耳记下》19:31-43

31  基列人巴西莱从罗基琳下来,要送王过约但河,就与王一同过了约但河。
32  巴西莱年纪老迈,已经八十岁了。王住在玛哈念的时候,他就拿食物来供给王;他原是大富户。
33  王对巴西莱说:「你与我同去,我要在耶路撒冷那里养你的老。」
34  巴西莱对王说:「我在世的年日还能有多少,使我与王同上耶路撒冷呢?
35  仆人现在八十岁了,还能尝出饮食的滋味、辨别美恶吗?还能听男女歌唱的声音吗?仆人何必累赘我主我王呢?
36  仆人只要送王过约但河,王何必赐我这样的恩典呢?
37  求你准我回去,好死在我本城,葬在我父母的墓旁。这里有王的仆人金罕,让他同我主我王过去,可以随意待他。」
38  王说:「金罕可以与我同去,我必照你的心愿待他。你向我求什麽,我都必为你成就。」
39  於是众民过约但河,王也过去。王与巴西莱亲嘴,为他祝福,巴西莱就回本地去了。
40  王过去,到了吉甲,金罕也跟他过去。犹大众民和以色列民的一半也都送王过去。
41  以色列众人来见王,对他说:「我们弟兄犹大人为什麽暗暗送王和王的家眷,并跟随王的人过约但河?」
42  犹大众人回答以色列人说:「因为王与我们是亲属,你们为何因这事发怒呢?我们吃了王的什麽呢?王赏赐了我们什麽呢?」
43  以色列人回答犹大人说:「按支派,我们与王有十分的情分;在大卫身上,我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们,请王回来不先与我们商量呢?」但犹大人的话比以色列人的话更硬。


读经运动
真诚的善行
于温光传道/孙茵

在这个始终依据得失利弊来考虑人际关系的世界中,我们很难辨别某人行善的真正目的到底是无条件的或者附带某种不为人知的利己意图。本日经文中,我们可以读到两种截然不同的善行,这有助于我们辨别何为以诚为本的善行态度,与另外一种为日后利益而博取大卫王欢心的善行。

巴西莱是大卫王的朋友,当大卫在玛哈念逃难时他作后勤援助,提供了所需食物和物件(17:27-29)。当大卫王即将渡约旦河返回耶路撒冷时,巴西莱也在送行队伍当中。他的善行真诚度可以从他对大卫王的反应显示出来,当时大卫邀请巴西莱同去耶路撒冷,并要为他养老时,巴西莱并不视为”千载难逢”的良机。睿智的巴西莱回答得体,以年老不想拖累大卫王为由,婉拒住在耶路撒冷。相反的,巴西莱提议让他的心腹手下人金罕陪伴大卫王回耶路撒冷。

大卫王和随行人员在犹大支派众人的陪同下到吉甲时的情况,与上述情况形成了鲜明的对比。来自以色列其他支派的人们迎接大卫王队伍时便当场与他们针锋相对争论何人更有资格陪伴大卫王回去。他们不肯彼此合作反而为自己争取机会,好在大卫王面前表现善意博得王的欢心。

巴西莱的善行应当成为我们以诚为本良善待人的榜样。特别是我们这些已蒙天父上帝极大恩惠的人们。主耶稣基督在十字架上的牺牲已见证了他对我们的无比恩惠。请把我们从上帝那里所得到的恩惠与他人分享,好让他们看到您的诚意!