本日经文
《以赛亚书》2

1  亚摩斯的儿子以赛亚得默示,论到犹大和耶路撒冷。
2  末後的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过於万岭;万民都要流归这山。
3  必有许多国的民前往,说:来吧,我们登耶和华的山,奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们;我们也要行他的路。因为训诲必出於锡安;耶和华的言语必出於耶路撒冷。
4  他必在列国中施行审判,为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国;他们也不再学习战事。
5  雅各家啊,来吧!我们在耶和华的光明中行走。
6  耶和华,你离弃了你百姓雅各家,是因他们充满了东方的风俗,作观兆的,像非利士人一样,并与外邦人击掌。
7  他们的国满了金银,财宝也无穷;他们的地满了马匹,车辆也无数。
8  他们的地满了偶像;他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所做的。
9  卑贱人屈膝;尊贵人下跪;所以不可饶恕他们。
10  你当进入岩穴,藏在土中,躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
11  到那日,眼目高傲的必降为卑;性情狂傲的都必屈膝;惟独耶和华被尊崇。
12  必有万军耶和华降罚的一个日子,要临到骄傲狂妄的;一切自高的都必降为卑;
13  又临到利巴嫩高大的香柏树和巴珊的橡树;
14  又临到一切高山的峻岭;
15  又临到高台和坚固城墙;
16  又临到他施的船只并一切可爱的美物。
17  骄傲的必屈膝;狂妄的必降卑。在那日,惟独耶和华被尊崇;
18  偶像必全然废弃。
19  耶和华兴起,使地大震动的时候,人就进入石洞,进入土穴,躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
20  到那日,人必将为拜而造的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠。
21  到耶和华兴起,使地大震动的时候,人好进入磐石洞中和岩石穴里,躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
22  你们休要倚靠世人。他鼻孔里不过有气息;他在一切事上可算什麽呢?


读经运动
在生活中体现信心
邱隆泰传道/姚玲玲

要能明白先知的预言书正如今天的经文,其中的困难之一是因为未来常与现在一起论述。对于该预言传达出来那时代的读者而言,这区分是明显的。然而,对于现在的我们而言,我们必须仔细将两者区分出来。请注意2:2-5是论及未来的,即”末后的日子”(2:2)。这里所指未来的情况与现在—-即以赛亚先知生活并事奉的时代—-的情况,即第一章及2:6-22所分析的极为不同。我们必须看未来为纠正现今时代情况中我们态度的动力来源。

一方面,耶路撒冷作为—-对其他民族的—-教导来源,带来各国之间的和平(2:2-5)是我们所盼望的理想情况。另一方面,这样的理想情况理应是所有世代的基督徒所渴望的。我们理应渴望能在此刻我们所在的地方带来和平。当现实的世界以及虚拟的世界充满冲突以及攻击性的粗暴言语时,您是否已扮演带来和平的角色,释出散播和平令人舒适的言语?

以赛亚时代上帝子民的情况极为令人担忧。他们仿效外邦人的生活方式。他们占卜、施行法术(2:6)、并拜偶像(2:8),这样的生活方式显然伤了上帝的心(《申命记》18:10-14;《出埃及记》23:24;《申命记》32:21)。极为可悲的是,这种败坏的生活方式还加上了骄傲的态度(《以赛亚书》2:11-17)。罪人必须悔改以能得着赦罪的恩典。然而,要能悔改,一个人必须愿意在主面前谦卑以能承认他的罪。直到现在,拜偶像的现象仍然存在,虽然形式上有所不同。许多人收藏或拜被认为具有超自然能力的短剑或其它物件作为护身符。基督徒除了上帝以外不可拥有其他的保护者。值此疫病大流行期间,您是否始终忠心只寻求上帝的保护?