本日经文
《以赛亚书》22

1  论异象谷的默示:有什麽事使你这满城的人都上房顶呢?
2  你这满处呐喊、大有喧哗的城,欢乐的邑啊,你中间被杀的并不是被刀杀,也不是因打仗死亡。
3  你所有的官长一同逃跑,都为弓箭手所捆绑。你中间一切被找到的都一同被捆绑;他们本是逃往远方的。
4  所以我说:你们转眼不看我,我要痛哭。不要因我众民(原文作民女)的毁灭,就竭力安慰我。
5  因为主万军之耶和华使「异象谷」有溃乱、践踏、烦扰的日子。城被攻破,哀声达到山间。
6  以拦带著箭袋,还有坐战车的和马兵;吉珥揭开盾牌。
7  你嘉美的谷遍满战车,也有马兵在城门前排列。
8  他去掉犹大的遮盖。那日,你就仰望林库内的军器。
9  你们看见大卫城的破口很多,便聚积下池的水,
10  又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,修补城墙,
11  又在两道城墙中间挖一个聚水池可盛旧池的水,却不仰望做这事的主,也不顾念从古定这事的。
12  当那日,主万军之耶和华叫人哭泣哀号,头上光秃,身披麻布。
13  谁知,人倒欢喜快乐,宰牛杀羊,吃肉喝酒,说:我们吃喝吧!因为明天要死了。
14  万军之耶和华亲自默示我说:这罪孽直到你们死,断不得赦免!这是主万军之耶和华说的。
15  主万军之耶和华这样说:「你去见掌银库的,就是家宰舍伯那,对他说:
16  『你在这里做什麽呢?有什麽人竟在这里凿坟墓,就是在高处为自己凿坟墓,在磐石中为自己凿出安身之所?
17  看哪,耶和华必像大有力的人,将你紧紧缠裹,竭力抛去。
18  他必将你滚成一团,抛在宽阔之地,好像抛球一样。你这主人家的羞辱,必在那里坐你荣耀的车,也必在那里死亡。
19  我必赶逐你离开官职;你必从你的原位撤下。』
20  「到那日,我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来,
21  将你的外袍给他穿上,将你的腰带给他系紧,将你的政权交在他手中。他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。
22  我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开,无人能关;他关,无人能开。
23  我必将他安稳,像钉子钉在坚固处;他必作为他父家荣耀的宝座。
24  他父家所有的荣耀,连儿女带子孙,都挂在他身上,好像一切小器皿,从杯子到酒瓶挂上一样。
25  万军之耶和华说:当那日,钉在坚固处的钉子必压斜,被砍断落地;挂在其上的重担必被剪断。因为这是耶和华说的。」


读经运动
面对上帝的审判
邱隆泰传道/古建江

本章预言对犹大民的刑罚,特殊针对耶路撒冷城(22:10,21)。耶路撒冷城众山围绕(《诗篇》125:2),东有汲仑溪,西和南有欣嫩子谷。可能,因此耶路撒冷被称为异象谷(22:1,5)。惩罚之预言没有一下子应验,而是一步一步成就。亚哈斯王时期,犹大王朝被北国以色列王朝和亚拦王朝所仇视,由于犹大国拒绝与他们联盟对抗亚述。亚哈斯王向亚述王屈服和进贡,以致犹大王朝免受攻击,而北国以色列王朝和亚拦王朝却被亚述军摧毁。认为亚述王要求过份的希西家王最终背叛亚述。后果呢,犹大王朝遭亚述军攻击。居民和众首领退守耶路撒冷。犹大王朝在希西家王的统领下,真正仰望依靠上帝,上帝伸手施救,亚述军被打退。虽然亚述军的进犯使犹大王朝一片混乱,但是不至于灭亡。以拦和吉珥(22:6)是指由远方来的军旅。他们可能是帮助巴比伦的雇佣军。”亚拦”(22:6)这称呼,在多数英语译本里没有出现,因此”战车和马兵”显然是指亚拦军。最后,犹大王朝被巴比伦所灭。

一部分犹大人对上帝警告的态度值得遗憾。即便上帝刑罚必然来到,他们已经无能为力,他们还是不要悔改。他们反而说:”我们吃喝吧!因为明天要死了”(22:13,请与22:2作比较)。他们没有意识到死不表示问题解决了,因为死后还有上帝的审判(《希伯来书》9:27)。离世以后,在上帝面前,每个人必须为自己的态度和行为向上帝负责任。然而,我们不必担心,如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了(《罗马书》8:1)。您是不是已在基督里面呢?