本日经文
《以赛亚书》24

1  看哪,耶和华使地空虚,变为荒凉;又翻转大地,将居民分散。
2  那时百姓怎样,祭司也怎样;仆人怎样,主人也怎样;婢女怎样,主母也怎样;买物的怎样,卖物的也怎样;放债的怎样,借债的也怎样;取利的怎样,出利的也怎样。
3  地必全然空虚,尽都荒凉;因为这话是耶和华说的。
4  地上悲哀衰残,世界败落衰残;地上居高位的人也败落了。
5  地被其上的居民污秽;因为他们犯了律法,废了律例,背了永约。
6  所以,地被咒诅吞灭;住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧,剩下的人稀少。
7  新酒悲哀,葡萄树衰残;心中欢乐的俱都叹息。
8  击鼓之乐止息;宴乐人的声音完毕,弹琴之乐也止息了。
9  人必不得饮酒唱歌;喝浓酒的,必以为苦。
10  荒凉的城拆毁了;各家关门闭户,使人都不得进去。
11  在街上因酒有悲叹的声音;一切喜乐变为昏暗;地上的欢乐归於无有。
12  城中只有荒凉;城门拆毁净尽。
13  在地上的万民中,必像打过的橄榄树,又像已摘的葡萄所剩无几。
14  这些人要高声欢呼;他们为耶和华的威严,从海那里扬起声来。
15  因此,你们要在东方荣耀耶和华;在众海岛荣耀耶和华以色列神的名。
16  我们听见从地极有人歌唱,说:荣耀归於义人。我却说:我消灭了!我消灭了,我有祸了!诡诈的行诡诈;诡诈的大行诡诈。
17  地上的居民哪,恐惧、陷坑、网罗都临近你。
18  躲避恐惧声音的必坠入陷坑;从陷坑上来的必被网罗缠住;因为天上的窗户都开了,地的根基也震动了。
19  地全然破坏,尽都崩裂,大大的震动了。
20  地要东倒西歪,好像醉酒的人;又摇来摇去,好像吊床。罪过在其上沉重,必然塌陷,不能复起。
21  到那日,耶和华在高处必惩罚高处的众军,在地上必惩罚地上的列王。
22  他们必被聚集,像囚犯被聚在牢狱中,并要囚在监牢里,多日之後便被讨罪(或作:眷顾)。
23  那时,月亮要蒙羞,日头要惭愧;因为万军之耶和华必在锡安山,在耶路撒冷作王;在敬畏他的长老面前,必有荣耀。


读经运动
灾难发生务要自省
邱隆泰传道/古建江

在读到圣经预言的时候,务要意识到一个预言能够在多次事件中应验。除此之外,其真实性要等到该预言被成就了以后才能肯定。请注意,一个预言针对的对象。《以赛亚书》13-23章,审判的预言特别针对某些固定的民。然而,24-27章是针对多国的民,而不是单单针对固定的民。还有,一般上,先知的预言不仅内含刑罚之信息,同时也内含上帝恩典的信息。本日经文中,24:1-12,16下-22是惩罚罪民的信息(注意24:5)。但是,24:13-16上,23是安慰和称颂上帝的公义和荣耀之信息。过去,上帝降下对罪民的刑罚,其中是借着亚述和巴比伦民的手。可是在接下来的时期可能有其它的体现方式。上帝惩罚罪恶和赐恩给欲悔改的人那是极普遍的。

现今,我们所经历的新冠疫情是不是上帝刑罚的一部分呢?倘若我们看到全球罪恶越来越猖獗,恶行不断蔓延,以至变得越多种、越古怪、越卑鄙,而上帝子民却乐于自娱,忽视了上帝托付他们的重任,我们可能会认为疫情降临乃是上帝的警告,叫我们的生活能够回头关注、执行上帝的旨意。如果注意以色列历史的话,我们将见证到可悲的事实,以色列民对上帝的处罚回应不敏感。上帝一而再的降下惩罚让他们醒悟,可是他们仍然顽固不化,屡次跌在罪中。我们无必要去断定此次新冠病毒大流行是不是上帝之刑罚,而时刻省察自己的生活方式是否合上帝心意却是智慧之举。您真正设法远离罪恶了吗?您的生活是不是讨上帝喜悦呢?