本日经文
《以赛亚书》29

1  唉!亚利伊勒,亚利伊勒,大卫安营的城,任凭你年上加年,节期照常周流。
2  我终必使亚利伊勒困难;他必悲伤哀号,我却仍以他为亚利伊勒。
3  我必四围安营攻击你,屯兵围困你,筑垒攻击你。
4  你必败落,从地中说话;你的言语必微细出於尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出於地;你的言语低低微微出於尘埃。
5  你仇敌的群众,却要像细尘;强暴人的群众,也要像飞糠。这事必顷刻之间忽然临到。
6  万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风,并吞灭的火焰,向他讨罪。
7  那时,攻击亚利伊勒列国的群众,就是一切攻击亚利伊勒和他的保障,并使他困难的,必如梦景,如夜间的异象;
8  又必像饥饿的人梦中吃饭,醒了仍觉腹空;或像口渴的人梦中喝水,醒了仍觉发昏,心里想喝。攻击锡安山列国的群众也必如此。
9  你们等候惊奇吧!你们宴乐昏迷吧!他们醉了,却非因酒;他们东倒西歪,却非因浓酒。
10  因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们,封闭你们的眼,蒙盖你们的头。你们的眼就是先知;你们的头就是先见。
11  所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:「请念吧!」他说:「我不能念,因为是封住了。」
12  又将这书卷交给不识字的人,说:「请念吧!」他说:「我不识字。」
13  主说:因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。
14  所以,我在这百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭,聪明人的聪明必然隐藏。
15  祸哉!那些向耶和华深藏谋略的,又在暗中行事,说:谁看见我们呢?谁知道我们呢?
16  你们把事颠倒了,岂可看窑匠如泥吗?被制作的物岂可论制作物的说:他没有制作我?或是被创造的物论造物的说:他没有聪明?
17  利巴嫩变为肥田,肥田看如树林,不是只有一点点时候吗?
18  那时,聋子必听见这书上的话;瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。
19  谦卑人必因耶和华增添欢喜;人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。
20  因为,强暴人已归无有,亵慢人已经灭绝,一切找机会作孽的都被剪除。
21  他们在争讼的事上定无罪的为有罪,为城门口责备人的设下网罗,用虚无的事屈枉义人。
22  所以,救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:雅各必不再羞愧,面容也不至变色。
23  但他看见他的众子,就是我手的工作在他那里,他们必尊我的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的神。
24  心中迷糊的必得明白;发怨言的必受训诲。


读经运动
全心敬拜
邱隆泰传道/林玉琴

“亚利伊勒”的含义不是很清楚。亚利伊勒的意思是”祭坛的炉”(29:2)或者”神的狮子”。第二种含义与今天圣经阅读的背景不符。《以赛亚书》29:1说亚利伊勒是指大卫安营的城,就是耶路撒冷。炉是指圣殿的燔祭坛。”唉”的是表示耶路撒冷将被上帝惩罚。在希西家国王时期,耶路撒冷被亚述军队包围时将经历饥荒(和29:3对比)。然而,在希西家国王谦卑自己之后,上帝使亚述军队逃跑。上帝的帮助的到来是突然的,就像自然灾害的到来一样,并且非常强大。我们将在以赛亚书36-37中读到耶路撒冷的围困预言的实现和上帝伟大的帮助。

当亚述军队围攻耶路撒冷城时,上帝为何允许犹大王国的人民面对饥荒呢(《历代志下》32:11)?那时犹大王国的统治者是希西家,是个好国王。尽管希西家王是个好国王,但在希西家王的父亲亚哈斯统治期间,犹大人民的灵性已经受到损害。对上帝来说,当时的犹大人民是伪君子国。他们的话与他们的内心不同。他们的崇拜是虚假的崇拜,外表很好,但实际上他们并没有全心全意地敬拜。上帝渴望祂的子民全心全意地爱祂(《马太福音》22:37)。

让我们检查自己:我们的敬拜是否讨上帝悦纳?上帝是否已经成为我们生命中最重要的事情?您是否将上帝放在世界首位,包括在您自己的利益之前?我们是否愿意花时间保持忠实的敬拜祂,虽然在疫情期间没人看见?您对上帝的爱,是否反映在您对周围人的行为上?