本日经文
《以赛亚书》62

1  我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩如明燈發亮。
2  列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。
3  你在耶和華的手中要作為華冠,在你神的掌上必作為冕旒。
4  你必不再稱為「撇棄的」;你的地也不再稱為「荒涼的」。你卻要稱為「我所喜悅的」;你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你,你的地也必歸他。
5  少年人怎樣娶處女,你的眾民(民:原文作子)也要照樣娶你;新郎怎樣喜悅新婦,你的神也要照樣喜悅你。
6  耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,
7  也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
8  耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說:我必不再將你的五穀給你仇敵作食物;外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。
9  惟有那收割的要吃,並讚美耶和華;那聚斂的要在我聖所的院內喝。
10  你們當從門經過經過,預備百姓的路;修築修築大道,撿去石頭,為萬民豎立大旗,
11  看哪,耶和華曾宣告到地極,對錫安的居民(原文作女子)說:你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡;他的報應在他面前。
12  人必稱他們為「聖民」,為「耶和華的贖民」;你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。


读经运动
全然复兴
邱隆泰传道/孙茵

本日经文所阐述的盼望是复兴的盼望。对于身处流放地的犹太人来说,这种复兴不仅是关乎他们回归故土而已,同时更牵涉到复兴这个闻名遐迩之崇拜中心,耶路撒冷城的状况。在这种情况下,犹大子民必须不断祷告上帝,求祂纪念祂的子民(62:6)。然而,本章预言完整的成就也指向末世时代,那时上帝已经为祂的子民完成了救恩,这件事将在主耶稣第二次降临时发生(对照62:11与40:10和《启示录》22:12)。犹太人从流放地回归,但耶路撒冷的繁荣和荣耀仍然是个有待实现的盼望,甚至于从人性角度来说,耶路撒冷的冲突情势实在是不可能止息的。上帝的子民仍在等候从天而降的新耶路撒冷(《启示录》21:2)。新耶路撒冷不仅是犹大子民的产业,更属新以色列,就是来自所有国家和各地,在基督里联合的所有上帝的子民。

对新耶路撒冷崛起的盼望,不仅应该是属以色列人血统之民的盼望,而且应该是新以色列的盼望,就是历代以来来自世界各地的所有上帝子民的盼望,包括我们在内。我们不可以袖手旁观态度去等候着盼望来临,相反地要继续不断地殷勤祷告与传扬福音。我们如今面对疫情,并非意味着可就势躲灾避祸的时候,而必须在等待神国度完全实现在世上的同时,利用时机,以有创意的方法为主作见证。正如以色列人必须在耶路撒冷城的城墙上设立守望者一样(62:6),我们也必须穿上全备属灵军装以遵行上帝的旨意并抵挡撒但所有的诡计(《以弗所书》6:11-18)。上帝子民完整的盼望是否已成为了您个人的盼望吗?您是否殷勤祷告,祈求上帝的旨意早日行在这世界上?