本日经文
《路加福音》2:1-40

1  當那些日子,該撒亞古士督有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。
2  這是居里扭作利亞巡撫的時候,頭一次行報名上冊的事。
3  眾人各歸各城,報名上冊。
4  約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城,名叫伯利恆,因他本是大衛一族一家的人,
5  要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。
6  他們在那裡的時候,馬利亞的產期到了,
7  就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裡,因為客店裡沒有地方。
8  在伯利恆之野地裡有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。
9  有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。
10  那天使對他們說:「不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;
11  因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。
12  你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」
13  忽然,有一大隊天兵同那天使讚美神說:
14  在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人(有古卷:喜悅歸與人)!
15  眾天使離開他們,升天去了。牧羊的人彼此說:「我們往伯利恆去,看看所成的事,就是主所指示我們的。」
16  他們急忙去了,就尋見馬利亞和約瑟,又有那嬰孩臥在馬槽裡;
17  既然看見,就把天使論這孩子的話傳開了。
18  凡聽見的,就詫異牧羊之人對他們所說的話。
19  馬利亞卻把這一切的事存在心裡,反覆思想。
20  牧羊的人回去了,因所聽見所看見的一切事,正如天使向他們所說的,就歸榮耀與神,讚美他。
21  滿了八天,就給孩子行割禮,與他起名叫耶穌;這就是沒有成胎以前,天使所起的名。
22  按摩西律法滿了潔淨的日子,他們帶著孩子上耶路撒冷去,要把他獻與主。
23  (正如主的律法上所記:「凡頭生的男子必稱聖歸主;」)
24  又要照主的律法上所說,或用一對斑鳩,或用兩隻雛鴿獻祭。
25  在耶路撒冷有一個人,名叫西面;這人又公義又虔誠,素常盼望以色列的安慰者來到,又有聖靈在他身上。
26  他得了聖靈的啟示,知道自己未死以前,必看見主所立的基督。
27  他受了聖靈的感動,進入聖殿,正遇見耶穌的父母抱著孩子進來,要照律法的規矩辦理。
28  西面就用手接過他來,稱頌神說:
29  主啊!如今可以照你的話,釋放僕人安然去世;
30  因為我的眼睛已經看見你的救恩,
31  就是你在萬民面前所預備的:
32  是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。
33  孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。
34  西面給他們祝福,又對孩子的母親馬利亞說:「這孩子被立,是要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起;又要作毀謗的話柄,叫許多人心裡的意念顯露出來;你自己的心也要被刀刺透。」
36  又有女先知,名叫亞拿,是亞設支派法內力的女兒,年紀已經老邁,從作童女出嫁的時候,同丈夫住了七年就寡居了,
37  現在已經八十四歲(或作:就寡居了八十四年),並不離開聖殿,禁食祈求,晝夜事奉神。
38  正當那時,他進前來稱謝神,將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。
39  約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事,就回加利利,到自己的城拿撒勒去了。
40  孩子漸漸長大,強健起來,充滿智慧,又有神的恩在他身上。


读经运动
真正的平安
叶素心传道/古建江

耶稣基督在凯撒奥古斯都秉政的时候诞生(2:1)。奥古斯都是罗马帝国的第一位凯撒,同时也是给罗马民带来和平的成功凯撒。当时一片太平景象,这时期被称为 Pax Romana,该术语源自拉丁文,意即”罗马的和平”。尽管还有一些战争、侵略、反叛的事件,可是在此 Pax Romana 时期罗马民成功地扩张疆土、稳定国情。可能,就是由于处在这样一个国泰民安的时期,凯撒奥古斯都命令在他势力范围之内实行报名上册的事。大约有两个世纪之久罗马民得享太平,这也可以说是凯撒奥古斯都所创下的非凡业绩。

那一个时代,人们非常盼望凯撒奥古斯都能够给全世界带来和平。然而,凯撒奥古斯都执政年间的太平并非真正的太平。虽然和平的局势意味着没有战争,但是人心不一定能够觉得平安。天使传来了信息,耶稣基督是救主,给讨上帝喜悦的人们带来世上的平安(2:10-14)。主耶稣所赐的平安是所有人需要的平安。上帝所赐的平安叫做shalom,拥有完整(wholeness)的含义。当一个人与上帝、别人、自己和好的时候,他就获得shalom;意思是说,从罪中得拯救。罪使人与上帝、别人、自己隔绝。谁能救赎我们脱离罪呢?唯有耶稣基督–上帝的儿子–他能拯救我们,因为他成了我们的赎罪祭。

凯撒奥古斯都是一位了不起的凯撒,然而,他不能救人摆脱罪恶,不能赐给人真正的平安。真正的平安为合上帝心意的人而预备。意思是说,当一个人回应上帝赐予他的恩典时,他将得到这平安。您拥有了此平安吗?