本日经文
《路加福音》11:29-54

29  當眾人聚集的時候,耶穌開講說:「這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟,除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。
30  約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟,人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。
31  當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪;因為他從地極而來,要聽所羅門的智慧話。看哪!在這裡有一人比所羅門更大。
32  當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪!在這裡有一人比約拿更大。」
33  「沒有人點燈放在地窨子裡,或是斗底下,總是放在燈臺上,使進來的人看得見亮光。
34  你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。
35  所以,你要省察,恐怕你裡頭的光或者黑暗了。
36  若是你全身光明,毫無黑暗,就必全然光明,如同燈的明光照亮你。」
37  說話的時候,有一個法利賽人請耶穌同他吃飯,耶穌就進去坐席。
38  這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。
39  主對他說:「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面,你們裡面卻滿了勒索和邪惡。
40  無知的人哪,造外面的,不也造裡面嗎?
41  只要把裡面的施捨給人,凡物於你們就都潔淨了。
42  「你們法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一,那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的;那也是不可不行的。
43  你們法利賽人有禍了!因為你們喜愛會堂裡的首位,又喜愛人在街市上問你們的安。
44  你們有禍了!因為你們如同不顯露的墳墓,走在上面的人並不知道。」
45  律法師中有一個回答耶穌說:「夫子!你這樣說也把我們糟蹋了。」
46  耶穌說:「你們律法師也有禍了!因為你們把難擔的擔子放在人身上,自己一個指頭卻不肯動。
47  你們有禍了!因為你們修造先知的墳墓,那先知正是你們的祖宗所殺的。
48  可見你們祖宗所作的事,你們又證明又喜歡;因為他們殺了先知,你們修造先知的墳墓。
49  所以,神用智慧(用智慧:或作的智者)曾說:『我要差遣先知和使徒到他們那裡去,有的他們要殺害,有的他們要逼迫,』
50  使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上,
51  就是從亞伯的血起,直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們,這都要問在這世代的人身上。
52  你們律法師有禍了!因為你們把知識的鑰匙奪了去,自己不進去,正要進去的人你們也阻擋他們。」
53  耶穌從那裡出來,文士和法利賽人就極力的催逼他,引動他多說話,
54  私下窺聽,要拿他的話柄。


读经运动
瞭亮的眼睛
叶素心传道/古建江

“你眼睛就是身上的灯”(11:34)这句话有何含义?照字义,眼睛真的能照亮我们全身吗?本日经文中,”眼睛”这个词是比喻或者是修辞。在此,”眼睛”是指一个人对某种事物的观点或想法。如果我们的看法是好的,全身就光明了。反过来,倘若我们的看法是坏的,全身就黑暗了(11:34)。一个人从哪里获得对某种事物的看法呢?一个人的看法极受其信心和灵命的影响。假使一个人的信心正确和灵命良好,他的看法肯定是好的。反之,假如信心和灵命不好的话,肯定他的看法是坏的。

一个人对生活的观点将影响他的生活表现和态度,同样肉眼的观点将影响到其他肢体的态度。好的观点将产生好的行为,而坏的观点将使一个人的行为变成黑暗(变坏)。因此,主耶稣教导我们不要让里头的光黑暗了(11:35)。什么会使我们里头的光变黑暗呢?《马太福音》6:22-23主耶稣阐明,关于昏花的眼睛和瞭亮的眼睛,两者决定对财宝的观点(参阅《马太福音》6:19-24)。因此,心决定对财宝的观点,而对财宝的观点决定行为。瞭亮的眼睛出自于事奉上帝的心,而昏花的眼睛来自于事奉玛门或财利的心。事奉玛门的心使一个人的眼睛昏花,由于他认为财利是人生最重要的。这样的观点将造成恶劣的行为,因为人贪爱钱财就不敬畏上帝,并且无恶不作。相反的,事奉上帝的人将拥有瞭亮的眼睛,原因是上帝的道成为明灯照亮他的人生。您拥有什么样的眼睛呢?