本日经文
《希伯来书》1

1  為基督耶穌被囚的保羅,同兄弟提摩太寫信給我們所親愛的同工腓利門,
2  和妹子亞腓亞並與我們同當兵的亞基布,以及在你家的教會。
3  願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們!
4  我禱告的時候提到你,常為你感謝我的神;
5  因聽說你的愛心並你向主耶穌和眾聖徒的信心(或作:因聽說你向主耶穌和眾聖徒有愛心有信心)。
6  願你與人所同有的信心顯出功效,使人知道你們各樣善事都是為基督做的。
7  兄弟啊,我為你的愛心,大有快樂,大得安慰,因眾聖徒的心從你得了暢快。
8  我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事;
9  然而像我這有年紀的保羅,現在又是為基督耶穌被囚的,寧可憑著愛心求你,
10  就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母(就是有益處的意思)求你。
11  他從前與你沒有益處,但如今與你我都有益處。
12  我現在打發他親自回你那裡去,他是我心上的人。
13  我本來有意將他留下,在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。
14  但不知道你的意思,我就不願意這樣行,叫你的善行不是出於勉強,乃是出於甘心。
15  他暫時離開你,或者是叫你永遠得著他,
16  不再是奴僕,乃是高過奴僕,是親愛的兄弟。在我實在是如此,何況在你呢!這也不拘是按肉體說,是按主說,
17  你若以我為同伴,就收納他,如同收納我一樣。
18  他若虧負你,或欠你什麼,都歸在我的賬上,
19  我必償還。這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說,連你自己也是虧欠於我。
20  兄弟啊,望你使我在主裡因你得快樂(或作:益處)並望你使我的心在基督裡得暢快。
21  我寫信給你,深信你必順服,知道你所要行的,必過於我所說的。
22  此外你還要給我預備住處;因為我盼望藉著你們的禱告,必蒙恩到你們那裡去。
23  為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。
24  與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加、也都問你安。
25  願我們主耶穌基督的恩常在你的心裡。阿們!


<b《希伯来书》短思简介
被捆锁而不受捆锁
邱隆泰传道/张翼啸
阅读《圣经》的人未必都知道使徒保罗有五封信是在狱中写的。这五封信分别是:《以弗所书》(3:1、4:1)、《腓立比书》(1:12-14)、《歌罗西书》(1:24;4:10、18)、《提摩太后书》(2:9)和《腓利门书》(1:1、9、23)。读者们何以会不知使徒保罗写上述五信时正身陷囹圄呢?这是因为使徒保罗虽在狱中心态仍如常不变。一般来说,遭受苦难的人常会过度自怜,以为自己是世上最倒霉的人,视所有他认为使他遭殃的人都是向他施暴、为非作歹的恶人。即使是咎由自取,导致自己受苦的人也常不能认错,反而认定甚至深信自己没错,是他人错了。因此,受苦受难时,大部分人就会心存苦毒,停止行善。

使徒保罗应对苦难的态度极为感人。当时坐监的人,手脚都被捆锁,是极不舒心的。但由于使徒保罗被囚禁并非因犯了刑事罪,对他的监管并不过于严紧。举例来说,当他在罗马城被捕时,他只是被软禁,和一个看守他的兵同住。虽跟其他犯人一样被捆锁,但他仍可接见访客(《使徒行传》28:16-31)。在他事奉的生涯中,使徒保罗出入监狱已是家常便饭了。他临终前曾在《提摩太后书》2:9里如此说:”我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而上帝的道却不被捆绑。”

《腓利门书》最清楚地叙述了使徒保罗虽在狱中仍继续服事的事实。书中提到的腓利门是受使徒保罗辅导而后悔改了的人;至于阿尼西谋则是从腓利门家中出逃的仆人或更确切地说是”奴隶”。阿尼西谋被抓回来,在狱中与使徒保罗邂逅后也悔改,生命被改变了,服事使徒保罗。后来,阿尼西谋获释了,使徒保罗吩咐他携带内中要求腓利门饶恕并接纳阿尼西谋的信函,回腓利门那儿。


读经运动
以他人为重(4月17日灵修短思读经运动)
邱隆泰传道/张翼啸

使徒保罗非常注重他所服事的每一个人的利益。即便在坐监,他也不曾中断关注并帮助他所服事的人们。从腓利门家出逃,在狱中邂逅使徒保罗而后悔改的仆人阿尼西谋,是对使徒保罗很有益处的人(1:11)。阿尼西谋获释后,本来使徒保罗还需要他的帮助,但使徒保罗不自私,不强留他。阿尼西谋必须向腓利门赔罪,承担犯错的责任。使徒保罗理解阿尼西谋的难处,便写了一封信要阿尼西谋转交腓利门。信中要求腓利门饶恕阿尼西谋,甚至以不待他为仆人,而是待他为基督里的兄弟的心态接纳他。使徒保罗这样做,表达了对腓利门的尊重。使徒保罗希望腓利门和阿尼西谋之间相互谅解,建立良好关系。但他也希望这和解是出于自愿,而不是因为屈从。

需要注意的是,使徒保罗非但关注能提供他所需帮助的阿尼西谋和成为当地教会领袖的腓利门,他也不忘亚腓亚、亚基布和其他常在腓利门家中聚会的会众(1:2)。使徒保罗还转达了为基督耶稣与他同坐监的以巴弗以及同工马可、亚里达古、底马和路加的问安(1:23-24)。这说明使徒保罗视上述所有人都举足轻重。他不自视为独放光芒的明星人物,而是尊重所有的人。

《腓利门书》提醒每个领袖人物连同家长们注意:要注重属下的所有人的利益,表彰团队里的每个团友。您若是领袖人物,是否已关注属下的所需?是否已适当表彰团队里的团友?