本日经文
《希伯来书》4

1  我們既蒙留下,有進入他安息的應許,就當畏懼,免得我們(原文作你們)中間或有人似乎是趕不上了。
2  因為有福音傳給我們,像傳給他們一樣;只是所聽見的道與他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
3  但我們已經相信的人得以進入那安息,正如神所說:「我在怒中起誓說:『他們斷不可進入我的安息!』」其實造物之工,從創世以來已經成全了。
4  論到第七日,有一處說,「到第七日神就歇了他一切的工。」
5  又有一處說:「他們斷不可進入我的安息!」
6  既有必進安息的人,那先前聽見福音的,因為不信從,不得進去。
7  所以過了多年,就在大衛的書上,又限定一日,如以上所引的說:「你們今日若聽他的話,就不可硬著心。」
8  若是約書亞已叫他們享了安息,後來神就不再提別的日子了。
9  這樣看來,必另有一安息日的安息為神的子民存留。
10  因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。
11  所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
12  神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。
13  並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的;原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。
14  我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。
15  因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。
16  所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。


读经运动
正确的休息
戴恩恩传道/姚玲玲

自从去年至今,世界许多国家—-包括印度尼西亚—-受新冠病毒疫病大流行的冲击,使得每个人必须待在家中。政府采取各种措施例如保持社交距离,缩短共同休假等。然而,显然这些措施都不能使社会大众停止出游度假。讽刺的是,在感染人数越来越多当中,旅游景点仍然挤满游人。他们仍然出游因为他们渴望能放松的时间,脱离每日例常工作的疲累。

人们渴望休息不是新的事。自从创造世界以来,主设计一周里的一天—-被称为安息日—-能停下来休息,享受与主的团契。然而,自从人类跌在罪中之后,人类必须劳苦工作,且失去了与上帝的团契。《希伯来书》4章里,希伯来书作者借着以色列民在旷野漂流的画面,来分析安息日作为休息的日子。从象征罪的奴役的埃及,以色列民被主呼召来享受与祂一起在安息之地的迦南地生活。希伯来书作者提醒我们有两个群体,就是被允许进入迦南地的群体以及被留下的群体。在离开埃及地的人们当中,几乎全数死在路途上,不能进入安息之地,就是迦南地(4:1-6)。

在可以进入安息之地与被留下的人们之间的区别,取决于他们在听主道时的回应。希伯来书提醒我们上帝的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快(4:12-13)。也就是说,当主说话时,祂揭露了我们是罪人,需要上帝的恩典。祂的道引导并提醒我们要在我们生活的每一个层面,按照上帝的旨意与带领向前行。我们必须明确的在”听与顺服”或”硬着心背叛”之间作选择。没有这两者中间的选择!