本日经文
《希伯来书》8

1  我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊,
2  在聖所,就是真帳幕裡,作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
3  凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。
4  他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司。
5  他們供奉的事本是天上事的形狀和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙神警戒他,說:『你要謹慎,作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。』
6  如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之應許立的。
7  那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。
8  所以主指著他的百姓說(或作:所以主指前約的缺欠說):日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,
9  不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及的時候,與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約,我也不理他們。這是主說的。
10  主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的神;他們要作我的子民。
11  他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄,說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我。
12  我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。
13  既說新約。就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。


读经运动
新约的大祭司
戴恩恩传道/姚玲玲

许多人认为能保持足够长久的事物—-例如习惯或传统—-肯定有高的价值或很有价值。这样的想法通常表达在”老旧是金”这一词。也就是说,古老的东西被认为有价值,因为能通过时间的考验保持下来。犹太人—-直到现在—-对法律仍然有像这样的看法。虽然律法的赐下是几世纪之前,但仍然被视为主要的生活准则,标志着他们是与上帝立约的百姓。

与使徒保罗的书信一样,希伯来书认为律法—-被称为旧的约或前约—-已透过基督作为大祭司,被新的约取代(8:6)。希伯来书作者没有说律法中有错误以致必须被取代。然而,律法被赐下是要显示上帝的子民靠自己的努力与力量不能达到上帝的标准。希伯来书作者说前约有瑕疵已经不适用了。他说明律法只是影子,将由耶稣基督完美的实现。由于上帝子民不能满足前约的要求,他们需要大祭司主持的献赎罪祭仪式。因此耶稣基督来,透过祂带来的新约成就旧的约。如果先前,以色列民不忠于带领他们出埃及地的主上帝,现在上帝的子民能忠心,因为上帝的律法是透过满足甚至成全律法要求的基督,所成就的救赎大功而写下的。

许多现在的基督徒过的生活像旧约时代的人,就是成为基督徒意即必须靠自己的力量,满足一连串的道德规范,好让我们能讨上帝的喜悦。而其实,讨上帝喜悦的力量所在,只有在基督带来的新约。您是否已完全顺服已经为您自己满足律法全部要求的祂?