本日经文
《希伯来书》10

1  律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。
2  若不然,獻祭的事豈不早已止住了嗎?因為禮拜的人,良心既被潔淨,就不再覺得有罪了。
3  但這些祭物是叫人每年想起罪來;
4  因為公牛和山羊的血,斷不能除罪。
5  所以基督到世上來的時候,就說:神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。
6  燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。
7  那時我說:神啊,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。
8  以上說:「祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不願意的,也是你不喜歡的(這都是按著律法獻的)」;
9  後又說:「我來了為要照你的旨意行」;可見他是除去在先的,為要立定在後的。
10  我們憑這旨意,靠耶穌基督,只一次獻上他的身體,就得以成聖。
11  凡祭司天天站著事奉神,屢次獻上一樣的祭物,這祭物永不能除罪。
12  但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了。
13  從此,等候他仇敵成了他的腳凳。
14  因為他一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。
15  聖靈也對我們作見證;因為他既已說過:
16  主說:那些日子以後,我與他們所立的約乃是這樣:我要將我的律法寫在他們心上,又要放在他們的裡面。
17  以後就說:我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。
18  這些罪過既已赦免,就不用再為罪獻祭了。
19  弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,
20  是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。
21  又有一位大祭司治理神的家!
22  並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到神面前;
23  也要堅守我們所承認的指望,不至搖動,因為那應許我們的是信實的。
24  又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。
25  你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文作看見)那日子臨近,就更當如此。
26  因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了;
27  惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
28  人干犯摩西的律法,憑兩三個見證人,尚且不得憐恤而死,
29  何況人踐踏神的兒子,將那使他成聖之約的血當作平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢!
30  因為我們知道誰說:「伸冤在我,我必報應」;又說:「主要審判他的百姓。」
31  落在永生神的手裡,真是可怕的!
32  你們要追念往日,蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難:
33  一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看;一面陪伴那些受這樣苦難的人。
34  因為你們體恤了那些被捆鎖的人,並且你們的家業被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長存的家業。
35  所以,你們不可丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。
36  你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。
37  因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延;
38  只是義人(有古卷:我的義人)必因信得生。他若退後,我心裡就不喜歡他。
39  我們卻不是退後入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。


读经运动
坚持的勇气
戴恩恩传道/姚玲玲

当我们买一件价值昂贵的东西,或到一个高风险的地方去时,在没有保用期或保险的情况下,我们肯定不会买这物品或到这地方去。所给予的保证提供安全感使我们勇敢向前跨步,因为我们的未来有保障。反之,如果我们面对的未来没有确定性,我们会害怕向前跨步。希伯来书作者提醒我们,就是在基督里的保证,成为我们向前跨步过生活的理由。阐述基督是新约的大祭司之后,希伯来书作者接着说明关于在基督的牺牲里的保证(10:1-18)。基督完全的牺牲给予信徒罪的赦免一次到永远以及永生的保证。这各种的说明之后接着有一个邀请以及劝勉(10:19-39),这部分理应是给予读者的结论同时也是回应。

至少,希伯来书10章里有三项邀请。第一,耶稣基督是我们的大祭司,因此我们被邀请以诚心和充足的信心来到上帝的面前(10:22)。第二,面对诱惑以及生活的挑战时,我们被邀请要坚守我们所承认的指望,不致摇动,这是信实的上帝所应许的(10:23)。第三,我们被邀请要彼此相顾、激发爱心、勉励行善、以及不可停止聚会(10:24-25)。这三件事是对活在基督里的人实际的劝勉。这三项邀请以提醒读者不跌入罪中以及离开信仰作为结束(10:26-39)。以上的邀请同时也是警戒,提醒我们以在基督里的保障为基础来过基督徒生活。在引诱我们离开上帝的世上挑战中,基督的牺牲理应使我们领悟,即便在我们生活中最小的层面上,我们也需要祂。过生活的勇气理应不以我们所拥有的为基础,而是以基督的牺牲为基础。这一向来成为您生活的”燃料”是什么?