本日经文
《何西亚书》3

1  耶和華對我說:「你再去愛一個淫婦,就是他情人所愛的;好像以色列人,雖然偏向別神,喜愛葡萄餅,耶和華還是愛他們。」
2  我便用銀子十五舍客勒,大麥一賀梅珥半,買他歸我。
3  我對他說:「你當多日為我獨居,不可行淫,不可歸別人為妻,我向你也必這樣。」
4  以色列人也必多日獨居,無君王,無首領,無祭祀,無柱像,無以弗得,無家中的神像。
5  後來以色列人必歸回(或作:回心轉意),尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子,必以敬畏的心歸向耶和華,領受他的恩惠。

《何西亚书》4

1  以色列人哪,你們當聽耶和華的話。耶和華與這地的居民爭辯,因這地上無誠實,無良善,無人認識神。
2  但起假誓,不踐前言,殺害,偷盜,姦淫,行強暴,殺人流血,接連不斷。
3  因此,這地悲哀,其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微,海中的魚也必消滅。
4  然而,人都不必爭辯,也不必指責,因為這民與抗拒祭司的人一樣。
5  你這祭司必日間跌倒;先知也必夜間與你一同跌倒;我必滅絕你的母親。
6  我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識,我也必棄掉你,使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法,我也必忘記你的兒女。
7  祭司越發增多,就越發得罪我;我必使他們的榮耀變為羞辱。
8  他們吃我民的贖罪祭,滿心願意我民犯罪。
9  將來民如何,祭司也必如何;我必因他們所行的懲罰他們,照他們所做的報應他們。
10  他們吃,卻不得飽;行淫,而不得立後;因為他們離棄耶和華,不遵他的命。
11  姦淫和酒,並新酒,奪去人的心。
12  我的民求問木偶,以為木杖能指示他們;因為他們的淫心使他們失迷,他們就行淫離棄神,不守約束,
13  在各山頂,各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下,獻祭燒香,因為樹影美好。所以,你們的女兒淫亂,你們的新婦(或作:兒婦;下同)行淫。
14  你們的女兒淫亂,你們的新婦行淫,我卻不懲罰他們;因為你們自己離群與娼妓同居,與妓女一同獻祭。這無知的民必致傾倒。
15  以色列啊,你雖然行淫,猶大卻不可犯罪。不要往吉甲去,不要上到伯亞文,也不要指著永生的耶和華起誓。
16  以色列倔強,猶如倔強的母牛;現在耶和華要放他們,如同放羊羔在寬闊之地。
17  以法蓮親近偶像,任憑他吧!
18  他們所喝的已經發酸,他們時常行淫,他們的官長最愛羞恥的事。
19  風把他們裹在翅膀裡;他們因所獻的祭必致蒙羞。


读经运动
危险的影响
黄盛权传道/陈巧云

倘若一个领袖行义或行善,他的跟随者或在他影响范围的人也会有行义或行善的倾向。相反的,倘若一个领袖行错或行恶,他的跟随者也会有行错或行恶的倾向。在何西阿先知时代的以色列王都是一致性不敬拜上帝的领袖。以色列民的处境一天比一天糟糕!在道德上,他们只会诅咒、说谎、杀人、偷盗、奸淫、行强暴、和流人血(4:2)。这一点并不奇怪,因为在属灵上,他们没有忠心、爱心、也不认识以色列的上帝。

实际上,以色列民能够避免恶劣的败坏,倘若宗教领袖们—-就是祭司和先知们—-真正尽心尽意的认识上帝和教导以色列民(4:6)。但是,先知和祭司们不但没有行义,反而跟从当时流传的异端文化。搞不好他们本身就是散播异端的人,为要得到自己的利益(4:8)。祭司们和先知们不再担任像”灰浆”的角色,—-就是修墙用的水、水泥和沙子的混合物—-阻挡罪恶横溢的临到以色列民,而他们本身就是”洪水”,将以色列民沉溺在罪中。

对于领袖们和以色列民,上帝重重的惩罚他们(4:9-10)。从4:10,蕴含着上帝任由他们活在罪中的指示。仿佛上帝只是让他们吃不饱和不得立后。但实际上,上帝任由他们享受罪恶,却不惩罚他们(4:14,17)。上帝安静不动,任由他们享尽罪恶(欲望)!这般的惩罚实在可怕!为什么?当上帝安静不动,罪仿佛被认为是对的,是平常的,不再认为罪就是罪,所以没有懊悔,没有悔改。这般的情形肯定引向灭亡!这一点也可以被称为不得赦免的罪(《马太福音》12:31),圣灵不再发声,因为不断的被拒绝。领袖们,即刻悔改吧!若不悔改,你和你的跟随者必将灭亡!