本日经文
《何西亚书》10

1  以色列是茂盛的葡萄樹,結果繁多。果子越多,就越增添祭壇;地土越肥美,就越造美麗的柱像。
2  他們心懷二意,現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇,毀壞他們的柱像。
3  他們必說:我們沒有王,因為我們不敬畏耶和華。王能為我們做什麼呢?
4  他們為立約說謊言,起假誓;因此,災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。
5  撒瑪利亞的居民必因伯亞文的牛犢驚恐;崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開他,為他悲哀。
6  人必將牛犢帶到亞述當作禮物,獻給耶雷布王。以法蓮必蒙羞;以色列必因自己的計謀慚愧。
7  至於撒瑪利亞,他的王必滅沒,如水面的沫子一樣。
8  伯亞文的邱壇,就是以色列取罪的地方必被毀滅;荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說:遮蓋我們!對小山說:倒在我們身上!
9  以色列啊,你從基比亞的日子以來時常犯罪。你們的先人曾站在那裡,現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。
10  我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏;列邦的民必聚集攻擊他們。
11  以法蓮是馴良的母牛犢,喜愛踹穀,我卻將軛加在他肥美的頸項上,我要使以法蓮拉套(或作:被騎)。猶大必耕田;雅各必耙地。
12  你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候;你們要開墾荒地,等他臨到,使公義如雨降在你們身上。
13  你們耕種的是奸惡,收割的是罪孽,吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為,仰賴勇士眾多,
14  所以在這民中必有鬨嚷之聲,你一切的保障必被拆毀,就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯亞比勒,將其中的母子一同摔死。
15  因他們的大惡,伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明,以色列的王必全然滅絕。

《何西亚书》11

1  以色列年幼的時候,我愛他,就從埃及召出我的兒子來。
2  先知越發招呼他們,他們越發走開,向諸巴力獻祭,給雕刻的偶像燒香。
3  我原教導以法蓮行走,用膀臂抱著他們,他們卻不知道是我醫治他們。
4  我用慈繩(慈:原文作人的)愛索牽引他們;我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板,把糧食放在他們面前。
5  他們必不歸回埃及地,亞述人卻要作他們的王,因他們不肯歸向我。
6  刀劍必臨到他們的城邑,毀壞門閂,把人吞滅,都因他們隨從自己的計謀。
7  我的民偏要背道離開我;眾先知雖然招呼他們歸向至上的主,卻無人尊崇主。
8  以法蓮哪,我怎能捨棄你?以色列啊,我怎能棄絕你?我怎能使你如押瑪?怎能使你如洗扁?我回心轉意,我的憐愛大大發動。
9  我必不發猛烈的怒氣,也不再毀滅以法蓮。因我是神,並非世人,是你們中間的聖者;我必不在怒中臨到你們。
10  耶和華必如獅子吼叫,子民必跟隨他。他一吼叫,他們就從西方急速而來。
11  他們必如雀鳥從埃及急速而來,又如鴿子從亞述地來到。我必使他們住自己的房屋。這是耶和華說的。


读经运动
成功的网罗
黄盛权传道/陈巧云

人自然而然的会想起能够看见、感觉和享受的成功。”The more, the better “是英文的习语,意思是”愈多愈好”。但人的本性使这个习语不总是正确也不恰当。想得到越多显明了人心不足的贪婪。贪婪的根源乃是拜偶像,也就是说”我”是一切的中心,而且要满足”我”的意愿。

在以色列民的情形中,若他们越繁荣越昌盛,他们就越犯罪(10:1)。实际上,他们造偶像和拜偶像都是为了自己的利益,不是为了他们所拜偶像的利益。”他们心怀二意(10:2)”,”王能为我们作什么呢?(10:3)”自我为偶像是罪恶之根,且生出各种各样遗传的罪。他们完全忘记了作为上帝子民的呼召!他们应该是彰显上帝的圣洁(参《利未记》11:44)。上帝不是单单命令以色列民成为圣洁的国民。从一开始,当以色列民从埃及地被释放出来,是上帝保守他们和教导他们(11:1-4)。还少什么呢?

成功、繁荣和昌盛成为网罗。上帝已经提醒以色列关于这点,”??你吃了而且饱足,那时你要谨慎,免得你忘记将你从埃及地为奴之家,领出来的耶和华(《申命记》6:11下-12,注意这节经文的背景)”。当心成功的陷阱,要不然我们将离开上帝,全心全意的追求轻松愉快,即使知道要付上的代价是失去永恒的生命(参阅《马太福音》16:26)。当那事发生时,我们所拜的偶像就是自己本身!

感谢主,虽然上帝的惩罚是痛苦的,但却表明上帝并没有保持沉默。祂必要显明祂的公义。每样罪恶和过犯都有后果。惩罚就是上帝眷顾我们和爱我们的形式,叫我们回转(《何西阿书》11:10-11)。千万别缓慢的回应上帝的警告!