本日经文
《使徒行传》2:1-13

1  五旬節到了,門徒都聚集在一處。
2  忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,
3  又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。
4  他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
5  那時,有虔誠的猶太人從天下各國來,住在耶路撒冷。
6  這聲音一響,眾人都來聚集,各人聽見門徒用眾人的鄉談說話,就甚納悶;
7  都驚訝希奇說:「看哪,這說話的不都是加利利人嗎?
8  我們各人,怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢?
9  我們帕提亞人、瑪代人、以攔人,和住在米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、
10  弗呂家、旁非利亞、埃及的人,並靠近古利奈的呂彼亞一帶地方的人,從羅馬來的客旅中,或是猶太人,或是進猶太教的人,
11  革哩底和亞拉伯人,都聽見他們用我們的鄉談,講說神的大作為。」
12  眾人就都驚訝猜疑,彼此說:「這是什麼意思呢?」
13  還有人譏誚說:他們無非是新酒灌滿了。


《使徒行传》短思简介
执行大使命
邱隆泰传道/张翼啸

《使徒行传》是接续《路加福音》写的。《路加福音》论述了直到被接升天的日子止,主耶稣一切所行所教导的(《使徒行传》1:1);《使徒行传》的开头是一段过渡时期的交代(见5月30日短思文)。在这段过渡时期中,门徒们锻炼自己脱离对基督的依赖,转而倚靠圣灵的帮助。这对门徒们是很重要的,因为他们此时必须散布到各处直到地极,作基督的见证(《使徒行传》1:8),执行耶稣基督交给他们的大使命,使万民都作基督的门徒,教训他们遵守基督所吩咐的一切(《马太福音》28:18-20)。

圣灵在五旬节降临是件重大的事。圣灵降临之前,主耶稣的门徒们仍处在训练阶段,所能完成的事奉极为有限。他们学习主耶稣如何教导和服事众人,真正事奉时仍欠老练。圣灵降临之后,陪同并帮助门徒们,使他们能行出大事来。莫忘了,主耶稣仅在巴勒斯坦服事,而使徒们必须服事普世大众。

本书虽然名为《使徒行传》,但仅有使徒彼得的行迹被大量报道(1-12章)。无论在耶路撒冷(第2章)和撒马利亚(第8章)或在外邦人中(第10章)的服事,使徒彼得都是开路先锋。这种”耶路撒冷-撒马利亚-外邦人中”的服事模式,让我们回想起耶稣在1:8说的话。使徒彼得的成就兑现了主耶稣对他的应许,即要将天国的钥匙交给他(《马太福音》16:19)。除使徒彼得外,使徒保罗也是本书中的焦点人物。使徒保罗的悔改记载在第9章。当时,他名叫扫罗,由巴拿巴邀约他同去服事(11:25-30;12:25)。使徒保罗著名的宣教之旅的记述自第12章起至他被监禁在罗马城仍在狱中服事的第28章止。


5月23日灵修短思读经运动
圣灵降临 (五旬节)
邱隆泰传道/姚玲玲

今天的经文里,”五旬节”这名称可以从两个不同的角度来看。对当代的人们而言,”五旬节”是对麦子的收成而感恩的节日。然而,基于今天的经文所记载的事件,这节日被教会采用并赋予新的意义,就是作为纪念圣灵降临的节日。采用节日的名称并赋予新的意义也同样用于逾越节。主耶稣活在世上时,逾越节是纪念以色列民出埃及的节日。然而,教会采用这节日作为纪念基督从死里复活的日子。其实,旧约专家学者确信旧约时代庆祝的这节日,是采用迦南人庆祝与农业有关,特别与土地的肥沃有关的节日。然而,这些节日以色列人是以极为不同的意义与方式来纪念。因此,教会以新的意义采用逾越节与五旬节,可以说是模仿上帝采用迦南人的节日的方式。

五旬节那一天圣灵的降临已彻底改变了门徒们的生活。在此之前,当主耶稣在客西马尼园被捉拿时,我们可以清楚的看到门徒们感到恐惧,以致他们都逃走了(《马太福音》26:56)。先前勇敢,削掉大祭司仆人耳朵的西门彼得看到主耶稣被捉拿之后,变成了懦夫不敢直率承认他是基督的门徒之一(《约翰福音》18:10-27)。然而,圣灵降临之后,被圣灵充满的门徒们变得勇敢起来。他们勇敢的按照圣灵让他们说的话向众人说。现今这时代也是如此,如果主的子民愿意跟随圣灵的引导,我们会勇敢忠心传福音作基督的见证。您是否曾经作基督的见证,勇敢向别人说出您对基督的信心?