本日经文
《使徒行传》22:23-23:11

23 众人喧嚷,摔掉衣裳,把尘土向空中扬起来。
24 千夫长就吩咐将保罗带进营楼去,叫人用鞭子拷问他,要知道他们向他这样喧嚷,是为什么缘故。
25 刚用皮条捆上,保罗对旁边站着的百夫长说,人是罗马人,又没有定罪,你们就鞭打他,有这个例吗?
26 百夫长听见这话,就去见千夫长,告诉他说,你要作什么?这人是罗马人。
27 千夫长就来问保罗说,你告诉我,你是罗马人吗?保罗说,是。
28 千夫长说,我用许多银子,才入了罗马的民籍。保罗说,我生来就是。
29 于是那些要拷问保罗的人,就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人,又因为捆绑了他,也害怕了。
30 第二天,千夫长为要知道犹太人控告保罗的实情,便解开他,吩咐祭司长和全公会的人,都聚集,将保罗带下来,叫他站在他们面前。

《使徒行传》23:11-1

1 保罗定睛看着公会的人,说,弟兄们,我在神面前行事为人,都是凭着良心,直到今日。
2 大祭司亚拿尼亚,就吩咐旁边站着的人打他的嘴。
3 保罗对他说,你这粉饰的墙。神要打你。你坐堂为的是按律法审问我,你竟违背律法,吩咐人打我吗?
4 站在旁边的人说,你辱骂神的大祭司吗?
5 保罗说,弟兄们,我不晓得他是大祭司。经上记着说,不可毁谤你百姓的官长。
6 保罗看出大众,一半是撒都该人,一半是法利赛人,就在公会中大声说,弟兄们,我是法利赛人,也是法利赛人的子孙。我现在受审问,是为盼望死人复活。
7 说了这话,法利赛人和撒都该人,就争论起来,会众分为两党。
8 因为撒都该人说,没有复活,也没有天使,和鬼魂,法利赛人却说,两样都有。
9 于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来,争辩说,我们看不出这人有什么恶处,倘若有鬼魂,或是天使,对他说过话,怎么样呢?
10 那时大起争吵,千夫长恐怕保罗被他们扯碎了,就吩咐兵丁下去,把他从众人当中抢出来,带进营楼去。
11 当夜,主站在保罗旁边说,放心吧,你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。


读经运动
面对憎恶使命的人
邱隆泰传道/林贞兰

尽管使徒保罗愿意受苦,他却不是要自讨苦吃。他向受命要鞭打他的百夫长抗议,要求他罗马公民的权利,若要鞭打他就须先定他的罪(22:25)。他去耶路撒冷的目的不是要自讨苦吃。对基督徒而言,受苦不是进入天堂的门票或途径,即便苦难被认为能够成就宝贵的永恒荣耀(《歌林多后书》4:7)。因此,若为了传福音使徒保罗必须受苦,他也在所不惜!

那些憎恶基督教使命的犹太人所表现的敌意是无法避免的。他们认为自己才拥有绝对的真理。每个与他们观念不同看法的,都会被视为一个错误或异端。因此,使徒保罗尽量消除他们对自己的敌视态度,他阐述其实自己是法利赛人,也是法利赛人的子孙,是盼望死人复活的(23:6)。不错,法利赛人与撒都该人的理解不一样,撒都该人不相信死人复活,也认为天使和鬼魂不存在。因此,使徒保罗上述的告白令几个法利赛党的文士转过来为他辩护。之前,法利赛人和撒都该人是一夥的,要同谋找使徒保罗的把柄,但如今他们之间却发生纷争,造成极大的骚乱。因此最终千夫长吩咐他的兵丁把使徒保罗抢救出来(23:7-10)。在纷乱和紧张的局势中,上帝坚固使徒,让他仍能继续前行在罗马城市为主作见证(23:11)。

使徒保罗的经历—-即要面对那些憎恶基督教使命不断惹是生非的人—-在整个历史中不断地重演直到如今,尽管惹事的人不一样。世界一直在观察着基督徒,因此真正的基督徒必须竭尽所能过端正的生活,不让人批评和毁谤(对照《彼得前书》2:12)。您是否已经过端正的生活呢?