本日经文
《使徒行传》24

1  过了五天,大祭司亚拿尼亚同几个长老,和一个辩士帖土罗下来,向巡抚控告保罗。
2  保罗被提了来,帖土罗就告他说:
3  「腓力斯大人,我们因你得以大享太平,并且这一国的弊病,因著你的先见得以更正了;我们随时随地满心感谢不尽。
4  惟恐多说,你嫌烦絮,只求你宽容听我们说几句话。
5  我们看这个人,如同瘟疫一般,是鼓动普天下众犹太人生乱的,又是拿撒勒教党里的一个头目,
6  连圣殿他也想要污秽;我们把他捉住了。(有古卷在此有:要按我们的律法审问,
7  不料千夫长吕西亚前来,甚是强横,从我们手中把他夺去,吩咐告他的人到你这里来。)
8  你自己究问他,就可以知道我们告他的一切事了。」
9  众犹太人也随著告他说:「事情诚然是这样。」
10  巡抚点头叫保罗说话。他就说:「我知道你在这国里断事多年,所以我乐意为自己分诉。
11  你查问就可以知道,从我上耶路撒冷礼拜到今日不过有十二天。
12  他们并没有看见我在殿里,或是在会堂里,或是在城里,和人辩论,耸动众人。
13  他们现在所告我的事并不能对你证实了。
14  但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按著那道事奉我祖宗的神,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的,
15  并且靠著神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。
16  我因此自己勉励,对神对人,常存无亏的良心。
17  过了几年,我带著 济本国的捐项和供献的物上去。
18  正献的时候,他们看见我在殿里已经洁净了,并没有聚众,也没有吵嚷,惟有几个从亚西亚来的犹太人。
19  他们若有告我的事,就应当到你面前来告我。
20  即或不然,这些人若看出我站在公会前,有妄为的地方,他们自己也可以说明。
21  纵然有,也不过一句话,就是我站在他们中间大声说:『我今日在你们面前受审,是为死人复活的道理。』」
22  腓力斯本是详细晓得这道,就支吾他们说:「且等千夫长吕西亚下来,我要审断你们的事。」
23  於是吩咐百夫长看守保罗,并且宽待他,也不拦阻他的亲友来供给他。
24  过了几天,腓力斯和他夫人犹太的女子土西拉一同来到,就叫了保罗来,听他讲论信基督耶稣的道。
25  保罗讲论公义、节制,和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧,说:「你暂且去吧,等我得便再叫你来。」
26  腓力斯又指望保罗送他银钱,所以屡次叫他来,和他谈论。
27  过了两年,波求非斯都接了腓力斯的任;腓力斯要讨犹太人的喜欢,就留保罗在监里。


读经运动
令人失望的法庭
邱隆泰传道/古建江

法庭的设立旨在伸张公义。然而,其中未必有公义。一方面,帖土罗—-犹太宗教领袖的律师—-什么话都能说—-按照吩咐—-不顾真理为其委托人辩护(24:1-9)。另一方面,腓力斯巡抚—-成为法官的掌权者—-其实清楚知道使徒保罗并无过失。但是,他拖延判决,由于他希望得到贿赂。因为使徒保罗是一位诚实正直的人,他不愿行贿。后果呢,两年过了还未定案,直到波求,非斯都接了腓力斯的任也不要释放使徒保罗,其动机是要取悦犹太人的心。

在法庭上使徒保罗回答指控的方式(24:10-21)有三个重要之教导:第一,他以礼貌友善的态度对待审判过程。他对法官表示尊重(24:10下),同时表白自己的信仰,坚信死人复活的事(24:15)—-这也是法利赛人的信仰—-为了减少冲突,因为部分憎恨使徒保罗的人来自法利赛集团。第二,他不否认他是信仰上帝道的人(24:14),即对基督跟随者们的称呼(9:2;13:10;18:25;19:9,23;22:4-5;24:22)。第三,他利用在法庭发言的机会传扬耶稣基督的福音。然而,在法庭上,福音不很明显地被传递。可是到了本书26章,当使徒保罗在亚基帕王面前为自己辩护的时候,福音更加清楚地被传扬出去。

在基督教历史上,许多基督徒要面对法庭的审判;这些法庭普遍上是不公正的。当面临不公平待遇时,基督徒的信心再次受到考验!从一个角度,有的基督徒无法持守信心,以致妥协,失去信心。从另一个角度,有的基督徒能够坚持自己的信心成为活的见证。在面对不公正之法庭的时候,您有能力持守信心吗?