本日经文
《使徒行传》26

1  亚基帕对保罗说:「准你为自己辩明。」於是保罗伸手分诉,说:
2  「亚基帕王啊,犹太人所告我的一切事,今日得在你面前分诉,实为万幸;
3  更可幸的,是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论;所以求你耐心听我。
4  我从起初在本国的民中,并在耶路撒冷,自幼为人如何,犹太人都知道。
5  他们若肯作见证就晓得,我从起初是按著我们教中最严紧的教门作了法利赛人。
6  现在我站在这里受审,是因为指望神向我们祖宗所应许的;
7  这应许,我们十二个支派,昼夜切切的事奉神,都指望得著。王啊,我被犹太人控告,就是因这指望。
8  神叫死人复活,你们为什麽看作不可信的呢?
9  从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名,
10  我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀,我也出名定案。
11  在各会堂,我屡次用刑强逼他们说亵渎的话,又分外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦的城邑。」
12  「那时,我领了祭司长的权柄和命令,往大马色去。
13  王啊,我在路上,晌午的时候,看见从天发光,比日头还亮,四面照著我并与我同行的人。
14  我们都仆倒在地,我就听见有声音用希伯来话向我说:『扫罗!扫罗!为什麽逼迫我?你用脚踢刺是难的!』
15  我说:『主啊,你是谁?』主说:『我就是你所逼迫的耶稣。
16  你起来站著,我特意向你显现,要派你作执事,作见证,将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。;
17  我也要救你脱离百姓和外邦人的手。
18  我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。』」
19  「亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象;
20  先在大马色,後在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,行事与悔改的心相称。
21  因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我。
22  然而我蒙神的帮助,直到今日还站得住,对著尊贵、卑贱、老幼作见证;所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,
23  就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。」
24  保罗这样分诉,非斯都大声说:「保罗,你癫狂了吧。你的学问太大,反叫你癫狂了!」
25  保罗说:「非斯都大人,我不是癫狂,我说的乃是真实明白话。
26  王也晓得这些事,所以我向王放胆直言,我深信这些事没有一件向王隐藏的,因都不是在背地里做的。
27  亚基帕王啊,你信先知吗?我知道你是信的。」
28  亚基帕对保罗说:「你想少微一劝,便叫我作基督徒啊(或作:你这样劝我,几乎叫我作基督徒了)!」
29  保罗说:「无论是少劝是多劝,我向神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁链。」
30  於是,王和巡抚并百尼基与同坐的人都起来,
31  退到里面,彼此谈论说:「这人并没有犯什麽该死该绑的罪。」
32  亚基帕又对非斯都说:「这人若没有上告於该撒,就可以释放了。」


读经运动
善用每个机会
邱隆泰传道/古建江

与亚基帕王会晤其实是不必要的。使徒保罗提出上诉再也不能取消。对非斯都巡抚而言,他所面对的难题是,不知要用什么理由叫保罗必须在凯撒面前受审。因为亚基帕王被认为更认识犹太人的文化和信仰,非斯都巡抚征求亚基帕王的意见怎样去处理以上的案子(25:25-27;与26:3作比较)。然而,亚基帕王和非斯都巡抚的结论相同,就是没有足够的理由给使徒保罗判刑(26:31)。

对使徒保罗来说,与亚基帕王相见乃是传福音的机会。使徒保罗以向亚基帕王表敬意为开始(26:2-3),接下来,讲述自己如何悔改蒙召传福音的经历。使徒保罗阐明自己是法利赛背景的普通犹太人,严格遵守律法,深信死人复活的事。以前是逼迫基督徒的,但是,在往大马士革的途中遇见主耶稣改变了他的人生。这次相会使他变成了基督的见证。生命的转变引起了拒绝基督的人对他的憎恨(26:4-19)。过后,悔改和蒙召的经历成为使徒保罗传讲耶稣基督的通道。甚至,他挑战亚基帕王相信耶稣基督。可惜,虽然亚基帕王已经聆听和明白了福音,但是他拒绝敞开自己接受基督为救主(26:23-28)。

本日经文提醒每位基督徒,务要随时准备好在任何情况之下对信仰负责任。倘若我们已经备妥,即使面临绝境比如在法庭上,在此也能成为传福音的舞台。如果我们留意的话,就能发现作见证的机会。有了这样的良机,您预备好了为基督作见证吗?