本日经文
《列王纪上》3

1 所罗门与埃及王法老结亲,娶了法老的女儿为妻,接她进入大卫城,直等到造完了自己的宫和耶和华的殿,并耶路撒冷周围的城墙。
2 当那些日子,百姓仍在丘坛献祭,因为还没有为耶和华的名建殿。
3 所罗门爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例,只是还在丘坛献祭烧香。
4 所罗门王上基遍去献祭。因为在那里有极大的丘坛(极大或作出名),他在那坛上献一千牺牲作燔祭。
5 在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说,你愿我赐你什么。你可以求。
6 所罗门说,你仆人我父亲大卫用诚实,公义,正直的心行在你面前,你就向他大施恩典,又为他存留大恩,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。
7 耶和华我的神阿,如今你使仆人接续我父亲大卫作王。但我是幼童,不知道应当怎样出入。
8 仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。
9 所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?
10 所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。
11 神对他说,你既然求这事,不为自己求寿,求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,
12 我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有象你的,在你以后也没有象你的。
13 你所没有求的,我也赐给你,就是富足,尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。
14 你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例,诫命,我必使你长寿。
15 所罗门醒了,不料是个梦。他就回到耶路撒冷,站在耶和华的约柜前,献燔祭和平安祭,又为他众臣仆设摆筵席。
16 一日,有两个妓女来,站在王面前。
17 一个说,我主阿,我和这妇人同住一房。她在房中的时候,我生了一个男孩。
18 我生孩子后第三日,这妇人也生了孩子。我们是同住的,除了我们二人之外,房中再没有别人。
19 夜间,这妇人睡着的时候,压死了她的孩子。
20 她半夜起来,趁我睡着,从我旁边把我的孩子抱去,放在她怀里,将她的死孩子放在我怀里。
21 天要亮的时候,我起来要给我的孩子吃奶,不料,孩子死了。及至天亮,我细细地察看,不是我所生的孩子。
22 那妇人说,不然,活孩子是我的,死孩子是你的。这妇人说,不然,死孩子是你的,活孩子是我的。她们在王面前如此争论。
23 王说,这妇人说活孩子是我的,死孩子是你的,那妇人说不然,死孩子是你的,活孩子是我的,
24 就吩咐说,拿刀来。人就拿刀来。
25 王说,将活孩子劈成两半,一半给那妇人,一半给这妇人。
26 活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛,就说,求我主将活孩子给那妇人吧,万不可杀他。那妇人说,这孩子也不归我,也不归你,把他劈了吧。
27 王说,将活孩子给这妇人,万不可杀他。这妇人实在是他的母亲。
28 以色列众人听见王这样判断,就都敬畏他。因为见他心里有神的智慧,能以断案。


读经运动
讨主喜悦的事
宋汉文牧师/姚玲玲

主在所罗门王的梦中向他显现作为对他献祭的回应。上帝说,”你愿我赐你什么,你可以求。”所罗门王没有以一项请求开始,而是以回忆主对他父亲所做的一切作为开始。所罗门王想起主对大卫王的信实,赐给他一个坐在王位上的儿子,即所罗门王。可以说所罗门王也提及上帝对亚伯拉罕的信实,即对亚伯拉罕成就祂的应许,赐给他许多后代(”多得不可胜数”3:8)。

所罗门王接着向主求他所需要的:他承认他自己还很年轻,且还没有经验,但他肩负重大的责任,就是领导主所拣选多得不可胜数的子民。因此他向主求赐他智慧,可以判断主的子民,能辨别是非。主评价他所求的是良善的,因为所罗门王为他人的福利着想,而不是为自己的福利着想。

主的回答给人深刻的印象,”所罗门因为求这事,就蒙主喜悦(3:10)”。主喜悦所罗门的祈求,以致他的祈求不仅蒙主答应,主还加给他其他的福分。您祷告的目的是什么?如果主对您说,”求你希望我赐给你的吧,”您会求什么呢?祷告的目的理应是为荣耀主。我们所求的理应是讨主的心喜悦的事。我们认识的主是满有恩慈的。祂要赐您恩福。当您祷告时,您是否都求荣耀祂,讨祂的心喜悦的事,例如为他人—-无论是我们认识或不认识的—-在困苦中、在罪中挣扎、为主耶稣的名受逼迫的代祷,为主的仆人、主内肢体、家人—-近处或远方的—-代祷。以及其他还很多的代祷事项?